Отаџбина

ИВАН ГУНДУЛИЋ,

543

виније владање није довољно да их уклони, а када дођу, било са кривице, или без кривице, да их ублажава уздање у бога и окреће их на кориет за бољи живот. Овај закључак, ако су до њега и дошли прооти људи, учипио нам се тако истинит, да смо доконали да га овде метнемо, као језгру од целе приповести. А ако вам се она мало допала реците хвала ономе, ко је написао, а малко и ономе, који је дотерао. Ако ли смо вам, били досадни, верујте, да нам то није била намера. КРЛЈ. ИБАН ГУНДУЛИЋ српски песник из прве половине XVII века (СВРШЕТАК),

Сад ћу цитовати места из Тасова »Ослобођеног Јерусалима" која наликују на цитовано место из Османа да би се видело да је овде заиста био силнији утицај народне поезије. »Док се тиранин спремаше за бој, Исмен једном сам му се јави, Исмен, који може изазвати мртав пепео и дати му осећање и живот; 1 Исмен, чији мрачни и мађионички гласови чине да пребледи на своме престолу и краљ од пакла; Исмен, који заповеда злим духовима, коме служе . као робови у његовим црним намерама, које он дроши и свезује по својој вољи. Поклоник Мухамедов, негда бејаше хришћанин.... Пес. 2. У Дамаску владаше чувени Идраот, славни мађионик. Још врло рано Идраот се био одао на вештину прорицања, и овај несрећни укус постаде у њега страст. Али на што му варљиво знање кад не може напред видети како ће се нестални рат свргаити? Звезде непокретнице ни покретнице па ни сами пакао не могагие му открити истину. Пес. 4. Али он својим мађијама не учиии иишта. Он имађаше нећаку (Армиду) за коју је цео исток мислио да је најлепша, која је знала 1 Иото и у пеоми 13 (стр. 43) Ослоб. Јерусалима.