Отаџбина

КРИВИЧНА ДЕЛА

407

дима њихова дружина . . . поротници, и да не буде у пороти нп сроства ни пизменика". Како је за племство свакада понижење било, да за увреду части тражи задовољења судским путем, то је двобој био најобичнији начин решавања таке ствари. Порота састављена из властеоског сталежа у интересу одржања свога особеног достојанства, морала је да ослободи властелина од суђења за убиство у двобоју. Свакојако нам дакле излази некажњивост убиства у двобоју, али је, према напред изложеним околностима, вероватније. да се двобој, имао он ма какав свршетак, није сматрао за кривично дело. I 15. 7ои6тво новорочзта. Убиство новорочета је оно хотично убиство, које брачна или небрачна мати изврши над својим дететом, било ири самом аорођају, било иосле порођаја, али у времену ноје је означено у закону. 0 овом убиству постоје у правној науци два супротпа мишљења. Стара француска школа, пошав са гледишта, да мати убиством свог чеда чини неко крајње ееморално дело, јер поншитава најнежнију природну везу, која постоји између мајке и њеног детета. налази да ма,]ку за ово убиство детета треба најстрожије казнити. С друге стране они налазе, да у оном случају кад је убпца новорочета неко други, а не мати, треба то убиство такође најстрожије казпити. јер се оно врши према не.јаком лицу, које нема срестава ни начина. да се брани од убилачког нападаја. Назори ове школе у погледу убиства новорочета, данас се у правној науци не признају. Ти су се назорн преживели, а постанак њихов потиче из најстаријих времена, када се убиство само у опште оцењивало. Отуда се у стара времена и није правила разлика између убиства новорочета и убиства дртета. Убијање деце сматрало се за највећи грех. За то налазимо у свима старпм законицима врло строге. често н страховите казне за учиниоца овог кривичног дела. И у нашој старој краљевини и царевшш владало је исто мишљење о овом убиству. Душанов законнк прописује да се убица свога чеда иждене на огњу. Новија германска школа посматра ову ствар са свим друкче Задахнута осећајима човечности, она тражи праведно кажњавање овог дела према субјективном импулсу учионица. Разлози ове школе у колико су значајни, у толико су н умесни. Свако се женскиње, при порођ&ју, налази у неком мучном и узбуђеном стању, у ком јој је свест мање или више помућена. У таком стању она је по кад и кад кадра да учини оно недопуштено дело, које у обичном свом дуглевном расположењу не би учинила. Осим тога, ваља имати на уму, да се ово убиство обично врши над небрачним дететом од ванбрачне мајке. Ту човечност налаже да се узме у призрење тежак положај