Пастир

64

ученици и саоутници самог Исуса Христа учили, да се мора трпити у цркви кукољ, т. Г. нечастиви синови ђавола, то заиста они неби никад истеравали из ње Именеае, Александра Хермогека и друге подобне њича, и апостол Павле не би казао : „невуци те у туђему Гарму неверника хер гата има правда с’ безакоњем, или какву загедницу има видело с’ тамом. Како ли се слаже Христос с’ Велигаром ? или какав део има верни с’ неверннком'?“ а (2 кор. 6,14 —16) и нремудри син Сирахов не би казао „кчне овцениГе волку со агнцем ; тако гркшнику сз плагочестивим (Прал Исус син Сирахов гл. 13 ет 21.) ') Православни епископч одма су онровргли то учење донатиста позитивним доказима нз светог писма да у цркви у купно суштаствуГу како добри и тако рђави чланови за цело време њеног суштаствовања на земљи 1 2 ) а такође доказивали су гласом и предањем вселенока цркве и нарочито учењем о том предмету светог КиприГана, кога су расколници врло уважавали. 3 ) Православни епископи опровргли су расклопике као багаги да ташства тек тада саопштавагу веругућим спаеаваГућу благодет божиГу, кад се она свршавагу епископима и пресвитерима не само кош су иотпуно православни и законорукоположени — но коги се и одликуху чистим и светим животом или тн нашосле непрекорени спољним поведењем. 4 ) Расколници нобеђенн и у тог ствари од православних иоставши неубеђени у сљедству неповерења према теча1у ствари и у упорству иређашњем они се обрате сада 1) ВопаИзХ ХЈМег сХхе рго1аХае 1 п аррепс! АосИзг Т. рас1 834 — 835. 2 ) Иравославни доказ свог учења показивали су 13-у главу МатеХа ст. 37 гди се царство БожиГе на иевхљи успоређу1е с’ пољем, на коме расту заХедно и пшеница и кукољ, до времена жатве ; а такође и на то место у Еванђели1у (мат. 13, 47) где се црква успоређу1е мрежи, коха се баца у море и заграби од сваке руке рибе. 3) АосХазХ, соаСг. 1)с1ос1спС НБ 2 сар. сХег АосНзХ Т. ра<1 7 42. *) Вгеу1си1 ео11аХ сит Вопа! ГегГ сагр 8 Орег АсчЈиХ Т. 9 раб 631. Сљедухе додатак.