Пастир

381

ници многоразличних вероисповести у Хевропи, кош по унутрашњо! СВ0101 злоби не могу да гледа1у 1едан другога, у Америци напротив заборављаГу пређашњу своГу злобу нити више долазе Један с другим у сукоб, зато, што њихова нова отаџбина — бранећи свакога подГеднако — поста^е тим самим мила и приГатна свакоме од њих. Ако већ постоГе милиуни, кош се не саглашавагу с учењем православне цркве, то би било противно свакоГ политици — саздавати из ових милиуна шш и непртатеље држави. Задатак праве политике у оваквим случашма треба нарочито да Ге у томе: да изради правила, кога би на практици остваравала колико Ге више у могућности потлуну слокоду свту чланова државе. У овом, по нашем скромном мнењу, требало би да буде и задатак комисте, тна намерава да прегледа и одобри закон о слободно! штампи.

Погреб Ге код назореГа сасвим нрост, без икаквих церемонша. Мртвацу свуку сродници његове обичне хаљине, и навуку му дугу белу кошуљу, то Ге сав накит мртваца. Сандук Ге такођер прост, несме бити боГадисан, нити вештачки напраљен, обично га сами сродници покошикови склопе. После изласка 48 часова, скупе се сродници и пригатељи, и без жагора, мирно, без певања и молитава одпрате покошика вечно1 кући, — напред иду обично неколико људи са мотикама, за њима носе мртваца, а неколико пртатеља и пртатељица закључуГу спровод. Сродницима 1е строго забрањено за умрлим плакати и кукати, Гер мртвац 1е, веле они, из ове плачевне долине препто у вечност , у

(Продужење.)

III.

0 погреву.