Покрет

296 покрет

каже кардинал Мерсје у својој психологији, и довољно је да оне постоје, па да заслужују да их човек студира“. Али он и његове присталице обично узимају у обзир само оне чињенице које се могу како тако довести у склад са Аристотеловим и Томиним системом филозофије, а свему што не хармонизира са тим системом они просто поричу карактер научне чињенице. Разуме се да под таквим условима неосхоластици није тешко да остане у складу са савременом науком. Један од представника неосхоластике у Немачкој, Л. Хабрих, вели да Аристотелов и схоластички систем чине основ, на коме наука умора“ почивати. Да се ово „мора“ не може односити баш на оне који ту науку стварају, јасно је,

јер се науци никаква теорија не може силом наметнути. Сву немогућност спајања средњевековног црквеног учења са резултатима модерне науке врло је лепо изразио познати савремени немачки филозоф Рудолф Ајкен речима: „Могуће би, разуме се, то (спајање) било само под претпоставком, да нова наука доноси собом нове чињенице и методе, а не и нов начин мишљења и схватања живота, да опа није израз новог животног процеса и новог односа човека према стварности“. Посматран историјски, Томизам несумњиво значи један важан корак унапред, посматран у односу према савременој науци и филозофији, он је једно анахронично схватање.

Д-р Бранислав Крстић

ПОСЛЕ ОДЛАГАЊА СКУПШТИНЕ

У уторак, 27. ов. м., закључен је редовни сазив Народне Скупштине, и тим је уједно и учињен крај њеном животу. Додуше, тако не мора да буде: није немогућно да јесен донесе неочекиване про: мене, и да садашње Народно Представништво, под вођством неке нове већине, продужи рад. Али, ако се у нашој политици уопште води рачуна о некој логици, и ако све није само игра слепог случаја, таква евентуалност је искључена. Скупштина ће се,

рано миља атах кулу у

ПЕТАР- КРИЖАНИЋ: | Г. СВЕТОЗАР ПРИБИЋЕВИЋ

дакле, у октобру састати само зато да буде распуштена: то је једини вормални излаз из садашње кризе, која траје, ево, већ скоро пола године. Јер, — то је данас јасно свакоме — треба решити питање: да ли да се продужи досадашња државна политика, базирана на Видовданском Уставу, или

да се та политика мењар На то питање одговор

могу дати, и позвани су да даду, једино бирачи. (Ова садашња Скупштина није имала мандата да такво једно питање пресече. И зато она мора бити распуштена.

| Да је примљена солуција какву је предлагао Опозициони Блок, питање Видовданског Устава било би а Таси решено, то јест Устав би постао неодржљив и ревизија би била неизбежна. Бирачи би, у том случају, имали да кажу, какву ревизију, и у коме обиму је желе; али не да ли и саму ревизију желе.То је ревизионистима од првих дана кризе било јасно, и зато су и пристали да уђу у Блок: јер та комбинација знатно их је приближила остварењу главне тачке њихова програма.

Распуштање Скупштине и апел на бираче ствара повољнију ситуацију. Пре свега, бирачко тело добиће могућности за јасно манафествовање своје воље. Пароле су толико одређене, да забуне једва да и може бити: за централизам или против њега, — та дилема довољна је за оријентацију. Акоу изборима изнесу већину групе које су за одржање садашњег Устава, онда је уставно питање, бар за најближу будућност, скинуто са .дневнога реда ин оно у партијским комб: нацијама новог Народног Представништва неће играти никакве улоге. Странке се тада могу груписати и разврстивати како нађу за умесно, а да свако њихово груписање не повлачи за собом измене у основима уређења државе. _

"Добије ли, пак, већину ревизионистичка струја, онда ће Опозициони Блок доћи у могућности дау пракси спроведе своју данашњу колитику. Само, у том случају, имаће за ту своју политику одобрење народа, дакле моћиће је спроводити са много више ауторитета, него што би то данас могао.

Према томе, овакво решење кризе (распуштање садашње Скупштине и апел на народ) оставља нам отворене две могућности: и продужење политике Видовданског Устава, ако се народ за њу реши; и промену курса какву жели Опозициони Блок, ако се за њу изјасни бирачка већина.