Просветни гласник

588

ПРОСВБТНИ ГЛАСНИК

заједно с њим све дотде самостадне провинције ума људског. Кад једном: заузме крајње међе свога протезања, историја ћепочети биватисве дубља.9. Историја је књига судбине људске у којој се као дрвени конди провдаче идеје и стодећа. То је књига у којој су поједини људи само мртва сдова и која само везана у друштву дају речи, реченице и смисао, Ту књигу пише један узвиптен разум и она се отвара само онда кад се скдопи гроб над једним друштвом иди једном епохом да се у њој напише нова гдава. 10. Сви едементи историје дају се у суштини свести на двоје: ирироду и човека: упдив природе на човека и човеков отпор природи. Развој те комбинације јесте историја људска. 11. Као год што ни један народ сам није могао развити све оне снаге које само човечанство може, као год што ни једно доба није бидо потпуно затворена цедина — да буде прави преставник потпуног развитка човечанства, тако и ни једна идеја у историји не може бити потпуно тачна и истинита, нотпуно једна целина за се. И као год што се само историјом усавршава човек, тако се само у њој и идеја усавршава. Оно што је друштво човеку у чијој атмосФери развија он све своје особине, борећи се са другима, дотерујући се и гдачајући се, то је исто историја идејама. Историја је атмосФера идеја као и друштво човека. Најтачнија и најпотпунија идеја може бити само идеја историје. 12. Историја је највећа висина са коЈе човек може прегдедати и посматрати живот људски у времену. С те се висине истина губе из очију многе ситнице које занимају свакидашњег човека, ади се само с ње може добити најдубљи и најшири погдед на ток ствари у прошдости и будућности. 13. Свако доба у историји предарно је, ниједно није самостадно, свако је продужење прошдости и темељ будућности. Свака је садашњост само један кодут у ланцу, који је прошдост почеда и који ће будућност наставити. Тако исто ни једна идеја није стална ни самостадна. Свака одговара оном добу у коме вдада и коју ће идуће доба оборити иди утопити у другу, ширу идеју.