Просветни гласник

ПРОСВЕТНИ ГЛАСНИК

Сад ћу показати да аојам индивидуалне суистанције аочива на логици код Лајбница, да је дакле тај појам логички образложен и да индивидуална супстанција није због тога индивидуална и недељива, „погато се сваки осеКа у својој неиосредној унутрашњости као једно цело и недељиво ,ја"", и иоказаћу, да се Лајбниц дуго задржавао на томе. Лајбниц каже: ,Толико је извесно да сваки истинит исказ има икакав разлог у природи ствари, да дакле, ако став није идентичан т. ј. ако се предикат не садржи изречно у субјекту, мора се ипак садржати виртуелно. Филозофи означавају речју „ш-еззе'' (бити у), и кажу, да „је предикат усубјекту". Отуда мора израз, који означава субјект, увек обухватати у себи термин предиката, тако да би онај, који би потпуно увидео појам субјекта морао одмах изрећи суд, да му дотични предикат припада. Под ариродом индивидуалне суистанције или иотиунога биКа има ирема томе да се разуме један иојам, који је тако савршен, да се сви иредикати субјектовц, коме се он ирииисује, могу из њега довољно схватити и дедуктивно извести".' 1 ' 1 Опет Дајбниц, кога је аутор „студирао„Најпосле навео сам један одлучујући разлог, који је по моме мтпљењу доказ: наиме, да се у сваком позитивном, тачном, било нужном или случајном, онштем или посебном исказу, појам предиката налази на неки начин у појму субјекта (ргаесИса+шп шез! зићјес1о) или ја не знам, шта би иначе истина значила. А ја не захтевам овде никакву другу везу него ону, која се налази а раг^е геј између термина истинитог исказа, и само у том смислу ја тврдим, да аојам индивидуалне суастанције сва пена стања и одређивања, садржи, чак она, која се обично називају спољашњим, т. ј. она, која јој само спомоћу опште везе ствари и услед тога припадају, што она изражава цео универзум на свој начин. Јер за везу термина једног исказа (еуда) мора увек постојати неки основ, који се мора налазити у њиховим појмовима. То је мој велики иринции, са којим морају, као што ја мислим, сви философи бити сагласни а онај иоиуларни аксиом. да се ништа не збива без разлога јесте само његов королар (иоследица)*, 23 Још један цитат: „Узмимо прво мо.је ја

22 Б18соиг8 <1е пкНарћушцие, Наир<зсћгШеп, Вс1. II, р. 143. »...1Јп1;ег <1ег Ма(;иг ешег т<1тс1ие11еп 8и1)8(;ап2 ос1ег етез т 81сћ УоИз^апсН^еп 8етв ту1г<1 <1аћег ет Ве^гИТ ги уега1;ећеп зет, (1ег зо Уо11епс1е(; 181;, Дазз а11е РгасНка^е <1ез ЗићјеИз; с1ет ег ће1§е1е§1; тг<1, аиз 1ћт ћт1ап§Исћ ће^гШеп ии<1 <1е<1ик1;1У аћ§е1еК;е(; чуеМеп кбппеп«. 23 Дајбннц Декартовцу АгпаиИ-у (Јиш 1686). »ЕпПп ј'а! <1оппе ипе га1зоп <1еС181Уе... Ог је пе (1еташ1е раз сГауап(;а§е <1е На18оп 1С1 дие се11е зе (;гоиуе а раг(;е ге1 еп(;ге 1ез (;егтез сГипе ргорозШоп уегК;аћ1е е(; се п'ез(; <ре <1апз се зепз цие је <11з 1ие 1а поИоп <1е 1а зићз(;апсе 1п(Цу1<1ие11е епСегте (;ои(; зез еуепетеи(;8 е! (;ои1;е8 8ез ЈепоттаИопз... ршз^ие 11 &и(; (;оизјоигз <Ји'11 у аИ; ф1е1с[ие ^оп<1етеп(; <1е 1а соплех!оп <1ез (;егтез <1 ипе ргорозШоп <Ји1 зе <1о1(; (;гоиуег с1апз 1еигз поМопб. С'ез(; 1а