Путне белешке по старој Србији 1871-1898.

203

Боснп и Херцеговини, а лухамеданцима дошаптавају како Србија и Црна Гора раде да заузму пльевашски il ново-пазарски санџак. Но и поред света тога и Србп православие вере и мухамеданци подједнако се мрште, што join виде Босну и Херцеговину у аустрискиж рукаыа.

л) Дугогодишгье иекуетво и познавание прилика и окояноетн, у којима ее налазнмо, најоз« бНЈвније ми налажу, да на крају ове књиге кажем још и ово неколико речи: Српскп je народ несаломљлк. Он je претурпо преко своје главе снлне буре, као ни један друга народ на свету, па je остао жив. Остао je жпв за то, што je побожан, ыоралан, што своје народне обичаје чува п поштује као највећу светшьу, што je прегаоц, радан и што радо подноси и највеће жртве за свој напредат, што je родољубпв и што je јунак. Кад би се у Србијп и у сжима пределима, у којима Срби жмве, подигли споменицн ср неким изгннулпм јунацима и мученицима за слободу свога народа, било би впше споменика но што има кућа. С тога поносимо се пменом свога народа и CBojiiM народнпм родољубљем, јунаштвом, врлинама и обпчајпма, на чему нам завпде и просвећенијп народи. Будимо уверенп, да ни један Србпн неће изгледатп необразован, ако буде и после евршеног шк «л--ског образовања нспушавао своје верске и народне обнчаје. Старајмо се, дакле, да будемо свестрано образовани, али се чувајмо, да својпма не изгледамо туђи. Обичаји српскога народа имају јак утицај на одржање морала, здраръа и задруга, на рад, прегаоштво il економекп напредак народнп, на чуваше народних врлпна H његових светнх традиција. Где пак света тога не би било, тамо не би могла бита ни свест за народни опстанак, а где свест за народни престане да влада, тамо туђпн лако продре и завлада. Ценимо и уважавајмо истински заслужив људе за нашу отаџбину, а тп заслужил синовн наше отаџбине могу бити и у палатама и у колибама народнпм. Не