РТВ Теорија и пракса

nasilje društvu. Gerbnerova studija pokazuje kako televizijski svet preteruje, iskrivljuje, pomera i menja običnu aktuelnost. (Ne usuđujem se da kažem „realnost” јег televizijski svet, kao i sve iluzije „maja”, takođe je realan i, kao što Gerbnerova studija pokazuje, može da proizvede još više realnosti.) Ovaj proces je identičan ritualnom procesu, etnološki govoreći. Može se reći da nasilje na televiziji - na programu vesti i/ili zabavnom programu - ritualizuje određenu dimenziju američke mitologije. Jer, Amerika ima dugu, vrlo ukorenjenu tradiciju nasilja - nasiljem je osvojen Divlji zapad, dok su naši najslavniji istorijski trenuci bili građanski ratovi i ratovi uopšte. Gangsteri kao i revolveraši naši su najistaknutiji narodni heroji. TV vesti emituju tri poruke istovremeno: njihov sadržaj je nasilje, predstavljanje tog sadržaja je svilenkasto-glatko, i sadrže reklame koje ih bukvalno podržavaju, prodajući gledaocima koji imaju para (od nekoliko dolara koji üblažuju bol do hiljada dolara koji omogućavaju bekstvo od svega na neko Karipsko ostrvo) jednu Ameriku gde zubne proteze ne ispadaju, gde nema probavnih smetnji u toku noći, a nebo je prijateljsko i Šeraton lanac ima stila. Gde tu ima mesta za Belle de jour i Skvot pozorište - seks, nasilje, ulice i izlomljenu stvarnost koja je nastala na tim ulicama i koja opstaje na njima? Neki Ijudi jednostavno ne razumeju tu vezu. „Saksonske violine? Nisam ni znao da ih prave”. Ali Belle, radije nego da odvaja seks od nasilja, kao što TV vesti pokušavaju da urade barem na površini - gradi svoju celu predstavu dovodeći ih u vezu. I u Skvotu, takođe, seks i nasilje potkrepljuju veći deo slike - oni s ironičnom distancom preuzimaju ono što je na raspolaganju na Dvadeset trećoj ulici, s druge strane izloga koji čini pozadinski zid pozorišta Skvot. Upravo je to „realnost Dvadeset treće ulice” koju lokalne vesti potvrđuju na televizji. Seksualnost je prisutna u konkretnom ponašanju tvoraca vesti - oni se šale jedni s drugima i očijukaju s gledaocima preko kamera. Na lokalnim vestima, barem, ima na pretek „privlačnih” muškaraca i žena. Najnekonvencionalniji lik u „timu” obično je meteorolog. Odvajanje

164