Сион

100

је можда и учинило, те је основана била нарочита православна катедра јенископска у Босни. Мавро Орбин изриком каже: да је Твртка венчао на краљевство митрополит, који је седео у Милешевском манастиру. Свакојако, ако катедра није била установљена онда, то је њу Дупган морао основати; јер као што знамо, он је највише гонио у Босни јеретике и трудио се, да распростре православну веру у тим крајевима. Катедра мптрополита босанског, на сву прилику, била је продужење катедре дабарске, а то се види из тога, што се она на млогим местима зове: Дабре-босанска. Ј ) Доцније, кад су Турци завладали Босном, катедра митрополита била је у Сарајеву, где и данас постоји. У одломцима једног српског споменика из ХУ. века, спомиње се и јепаркија зворничка, са столицом у Зворнику. \ На сву прилику, она је под овим именом основана после пропасти српског патријаршества и није се задуго одржала, јер у XVII. веку нигди се не спомиње. Може бити, да је она била продужење јепаркије !мачванске. III. Кад је Душан прогласио себе за цара и установио српско патријаршество, онда су и млоги јепископи српски добили титулу митрополита, као што се о томе и у „Законику" напомиње. У то време кад је закон писан, јераркија српске цркве састајала се из двадесет митрополита и јепископа, на челу којих, постављен би сабором патријар; а осим тога, било је доста игумана и калуђера, који су седели по манастирима и задужбинама „благочестивих краљева". По писменим споменицима, који су до нас дошли, ми до XVII. века, неможемо ништа поуздано казати, како је било

') Записки Геогр. Обвд. Т. XIII. р. 664, далм. магазин 1861. г. стр. 220, и 1863. год. стр. 167. 2 ) Заииски Гиљфердиига, стр. 152.