Сион

078

је тек у једним само Формама и спољаганости. Од пре су нападали на људе оруђем насиља, — а сада. шаљивим листовима, презрењем, подметањем, тајним и јавним сплеткама. Не треба ту много памети и пажње, па да сваки увиди, како и у нашем друштвеном животу коси тај дух нетрпивости све оно, што не иде упоредо са његовим појмовима и попедима! Човек, на пр. не пије вина, не пуши дуван, не игра карте, но живи скромно и усредсређено. „Виш какав је староверац! Та ти би отишао у калуђере!" пребацују му и натресају се са свију страна ка у шали пријатељи његови. — Човек «оштује и љуби своје очинске обичаје, који су се под упливом цркве срасли с душом његовом још из детињства. Седајући за ручак, он и у гостима као и код своје куће , ма и на бр з У РУ В У прекрсти се или очита обичну молитву, коју чита и код куће пред ручком; но људи, који седе поред њега, узму то на поцмеј и поштен човек мора да трпи и црвени пред осталима, и само за то, што нвје као остали. Човек живи саобразно истинама своје вере потчињавајући свој разум разуму божју; а њему у очи наспомињу да је сада 19-ти век, а за леђима крсте га свакојаким именима, а понајвише назадпаком. Човек под упутством строге наравствености, тражи наравствену потпору у свези са црквом, у молитви, у тајинствима, — но и о њему не ћеш чути другог одзива до Фарисеј, па ма он био и иајбољи вршилац својвх грађанских дужности. Такав дух, који не трпи ма што, што је противно његовом личном настројењу и тежњи, — даје се ввдети чак и онде, где не би требало да буде ни у каквом случају, а на име у школи. Еакво дете, на прилику, које је имало срећу да се од првих својих дана, заклони од грозних и неваљалих призора лакејских и куваричиних, и да стане под благотворни утицај своје мајке или доброг друга и наставника , — не ће да се кези на своје другове у школи, ни да прави оне шале и комендије, које чине његови другови , већ напротив чита књигу духовне садржине, иди се радо облачи у стихаре