Сион

'<28

Москва — старопрестопа стодица руског дарства, која се од вајкада сматра као средсреда морадних сида , срце Русије, вазда је бида и остаће место, где се најживље радидо на збдижењу руског народа с другим православним народима. Тешко да су једноверпи хригаћани истока , који су додазиди у Русију, игде надазиди искренији дочек и учешће, него ли у Москви. Овде се надазе и стални органи зближења руске цркве с другим православним црквама. Ми разумемо цркве и манастире, што постоје у Москви по имену грчких патријарских катедара. Те су цркве и манастири живе напомене руском народу о сгарим црквама Истока, знаменитима својом историјом и ведиким заслугама за православље, и уједно су то живи иосредници, помоћу којих руски хришћани предају . христољубиве иридоге и доброчинства удаљеним црквама и страдајућим хришћанима православног Истока. Данас се свечаио овде отвара — освећењем св. храма — пови оргап за зближење православне руске цркве с једповерном српском црквом. Православна српска црква има сва нрава на живо и најближе дружење с руском црквом. Срби с нама не само да су једноверци, но и једноплемениди. Они су с нама једног истог корена, словенског племена. Они су не само с нама једне правосдавне вере , но се и моле Богу и служе службу божју на том истом језику, на ком се и у нас моле Богу и служе у цркви, на старо-словенском језику, по оним свештеним књигама, штампаним оним истим писменима, која завешташе племенима словенским оптши наши просветиоци св. Ћирило и Методије. Међу руским и српским народом, међу руском и српском ћрквом одавна бејаху живе везе, које служаху ка узајамном благу и Руса и Срба. Један од првих просветилаца српског народа и нарочито поштованих светаца — Сава српски, први стварач самосталности српске цркве, први народни српски архијепископ — покалуђерио се на Атону (Светој