Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Доситеемъ Обрадовичемъ

ху, и покоима-се еднако кЪ верху горе, и кЪ престолу истине доѣи могаше: но одЪ самогЪ подножія горе, и по овимЪ истимЬ путанямЪ, наоѣдхусе гди гди неке злоковарне и хитропрелстителне. сирене, зовоме страсти, кое сЪ многоразличнимЪ Ласкателствами , и преухишреними сладострастіями истине желателѣ сЪ пута истине свраЂаху, натрагЪ и сЪ собомЪ одвоѣаху, и у дубраву заблужденія опетЪ увоѣаху. / ОдЪ сеію ови. страсти найгора бяше немарность; премЪ дасе по внѢшномЪ виду нечиняше шолико злай лукава; но паче, глупа, и као нека слута; сасвимЪ тимЪ одЪ сваке друге кадЪ бисе ова уморила, и села гдя да адпочине, а другда би и заспала, могашесе многи украсти, измаѢи и на путЪ кЪ истини возвратиши: али кобигодЪ подЪ власть немарности подпао, онай веЪь осеомЪ избавлѣнію неби ни помисліо , и такобисе опетЪ у долину незнаня низваляо, и найве'Ки би истине хулителЪ и гонитсдЪ постао. По овомЪ свемЪ путпу найболЪ би на^ предовао, кои би- сЪ умѢренимЪ, но чииовнимЪ и све еднакимЪ ходомЪ ступао; и гдибигодЪ на своме путу какву препону нашао, ту бисе позауставіо докЪ би а са свога пута лепо уклоню. Они пакЪ кои преко мѣре нагляху, чрезЪ велику итню и напрасливостЪ, или одЬ умора изнемогаваху, у малодушіе падаху, и волю. кЬ далѢмЪ В на-