Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Доситеемъ Обрадовичемъ

і8 напредованю губляху; или желїомѣ да пре свїю доѢу устрмлѣни, сваку препону облазаху, и тако всегда отражай остаяху, а много редЪ и прави пуігіѣ губляху, нити сами знаюѣи како, опетЪ се у лавиринѳамЪ заблужденія наоѣаху: „ бѣдно з найманѢ шо сЪ пута правога уклонитисе, ибо за тнмЬ колико више ко спеши и каса, толикосе одѣ нѣга више удалява,, да не заборавимЪ казати, да поизмеѣу шумарица Муса, нахоѢахусе и неке дѣвице, мнителнеяпришворне зовомемусе, зашо по внѣшной слики, исте и праве чиняхуее; али нїове пѣсне тако безЪстидне, сладострастне, високоумїя и самолюбія толико пуне бяху, да кобисегодЪ при нима дуго зауставїо , и у нювесе разпушуне усладїо пѢсне, мараобы подѣ владичество страсти подпасти, као утрнутЪ сЪ горе истине датисе свуѢи, иумртво нишу незначеняизаборавлѣня езеро за вавекЪ утопити. Ума просветителЪ ангелѣ смилуесе на ме и отворими умна очеса да чисто и сами горе верхѣ, престолѣ, и божествену на нѢму упазимѣ истину. Ова бяше у сунџезрачни обучена светѣ сѣ коимѣ све свое, око себе стоеѣе любителѣ осїяваше, и нихѣ вениумѣ блаженства и славе увѣнчаВаше. О блажени итреблажени, (пунѣ удивлѢ нїя речемѣ я) они одѣ синова человѣчески, кое а истина своиомѣ любовно уязвила, плѣнила и кѣ себи привела! истомѣ я то и.з-