Српски сион

Б р . 24.

„СР1ТСКИ СИОН "

С тр . 377.

За то је и говорио ученицима својим за живота: „не мислитв да сам ја дошао да донесем мир на земљу; нисам дошао да доне ем мир него мач и . Тек пред саму крстну смрт своју нрвн пут наговешћује Христос ученицима: „ мир вам (стављам мир свој дајсм вам. " Тек онда спомнње мнр, кад је осетио већ, да је близу час жртве, којом ће н иоследњи део „воље" Она свога да испунн да изврши ногао свој. А данас, после свршене борбе иосле васкрсења и победе своје, ноздравља уче ннке сво.је одлучно и сигурно са: „мир вам." Дакле, тек поСле издржан« борбе п нобеде над гресима, пенравдом п насиљем, осетио је Христос нотнуи мир свој. Мнр ! Ту је реч нрви Христос изустио. То блаженство је Једпнородни Син са неба донео у свет Осећате ли, љубазпа браћо, нежност, сласт и милину те речи спаситељске? А какво ли би нам блаженство испунило душу,какво ли би се ужива ње срцем разлило, какво лп спокојство савест обузело, кад бп нам тај небеснн мир у души. срцу и савести места нашао! 0 среће, коју човек постићи може! И ја сам уверен, да за тим миром чезне ваша душа, тежи срце, да га тражи савест ваша. Да, сви желнмо тај мир; али сви ие знамо како се долази до њега. Христос пам је то показао. Пођнмо и ми за Христом: Од „мача", кад га је донео у свет, па целим путем његова земна живота, док не дођемо до мира, којег је оставио ученицима, а преко њих обећао свакоме, који за њпм пође. Од мача до мира, Христос је испуњавао „вољу" Оца свога. Издржао борбу уис тини и добру против свега, што се на исти ну и добро у развратном свету подићи може. Свеје претриео мирно, све је поднео истрајно, што год му је чинпла грешност љу ди, неправедност, насиље и безумљељудско. Говорио је истину, лаж га је сумњичпла; чинио је добро, зло му враћали: благосиљао је, а био јеружен; љубио је, а био је мучен; спасавао је човештво, и био је распет! И кад је поквареност људ ска на Голготи и последње злочинство свога беса и насиља искалила над истином,

на добру и светињн, онда, онда је тек истина и добро победнло, јер Христос је васкрсао у пуној слави све небесне свемоћи, ма да је људска силовита немоћ каменом тенгким притнснула, занечатила и јаком убојпом стражом осигурала гроб ... Господ је спор, ал' достпжан. Христос је нобедио, јер је издржао борбу и претрпео до краја. Та Христова истрајност доноси нобеду, с победом мир: душе, срца и савесгн. Та истрајност на грађује иобедиоца блаженством небесног, Христовог мира. Да, љубазпа браћо, та иетрај шст у борбп. која се бије у животу свакога човека између добра и зла, она је услов да дођемо до мпра. Истрајпост у добру јс пут, који нам показа Хриетос, кад нам рече : „ који иретраи до кра/а, благо н,ему". Ми смо, браћо, сви у борби искушења. На свакоме кораку срета пае зло, порок и грех. То су зли демопп човекови. Душа нам задрхће од зла, срце је већ склопо да га почини, савест се превнја хоће ли га дозволитп. И то је та борба, која нас целига жпвота пратп. Хоћемо ли Христовог мпра не смемо подлећи у тој борби. Истрајно се клонити зла, јуначкп нодносити неправду, не малаксати у истини, не очајати у добру вером у Христову победу, надом у мпр, којим је Христос данас ноздравио ученике. „ Каква је хвалл, ако за кривицу муке триите 9 Него ако добро чинеНи муке триите, ово је угодно иред Богом". „ Пе враЛајте зла за зло. ни исовке за исовку, него благосиљајте". „И ко може вама науцити ако узидете за добром и 9 „ По и ако страдате иравде ради, блажени сте, али страха њихова не бојте се ниши се илагиите". „ 7/е бојте се оних, који убијају тело, а душе не могу убити^. „ Триљење нека дело довршује да будеше савршени и цели без икакве мане". Претрпите „до краја" и благо вама; после триљења ваш је — мир ! Јован ЈеремиЂ, парох бачиначки.