Српски сион

„СРПСКИ СИОН."

С ТР . 281.

сне појаве бар у будуКе по могућству иредупредили и онемогућили. Констатујући Факат, да је у 1892. год. у самом жабаљском протопресвитерату за 506 душа вшпе иомрло, но што се родило, наша је дужност, да по извештају окр. протопресвитера жабаљског као највећи узрок томе прекомерноме умирању истакнемо опасну вратобољу (диФтерију) мећу маленом и нејаком децом — а остављамо другима, а нарочито пашим родољубивим и ученим лекарима, да расправе питање: је ли према данашњем стању проФилактике и лекарске науке у опште баш морало бити, да у жабаљском протопресвитерату од вратобоље умре неколико стотина деце, — није ли се можда већи део те деце и спасти могао — шта је чињено, да се та деца од смрти избаве — и шта би требало у будуће чинити, иа да иам толики подмладак од смрти спасен буде? У новосадском иротопресвитерату родпло се у 1892 години свега 1.863 деце, а умрло је 1.518 душа, дакле умрло је за 155 душа више, но што се родило. И овде је разлог многом умирању у диФтерији, која је многу децу покосила. У сомборском протопресвитерату родило се 1892 год. 1.385 душа а умрло је свега 1.352 душе, дакле родило се за 33 душе више, но што је умрло. У ст. бечејском протопресвитерату

родило се 1892 год. свега : 1.338 душа, а умрло је у иетој години: 1.318 душа, те по томе родило се за 20 душа вишено што је умрло, што је за оба иотоња протопресвитерата истина иозитиван, али врло оскудан и неутешан резултат, јер се њиме никако не може накнадити онај грдни губитак у жабаљском и новосадском иротоиресвитерату. Што се тиче рађања и умирања срп. прав. душа и венчавања брачних парова у бачкој епархији у опште, спомињемо, да се 1785 год. на 83.316 срп. прав. душа родило свега: 4.397 душа, умрло је 3.753 душе, а венчало се свега 898 парова. По нопису крајем 1892 год., као што већ напоменусмо, родило се у бачкој епархији свега: 5.718, умрло 6.326 душа, а венчало се 1.177 брачних парова. Уноређујући ове податке из 1785 и 1892 год. цалазимо, да је саразмерно нрема броју становништва 1785 год. било рађања 5'1°/ 0 , умирања 4 - 4°/ 0 , а венчања нешто више од 1°/ 0 , а 1892 год. било је рађања: 4"4°/ 0 , умирања: 4 - 8°/ 0 , а венчавања тек: 0'8°/ 0 . Но томе се дакле нре 100 год. у бачкој епархији саразмерно нрема броју становништва и више деце рађало, и мање душа умирало и више брачних парова венчавало него данас.

лш мт1I ми.

Ко је, односно шта је свештеник? Да би на то иитање могли одговорити, морамо ставити друго питање: Шта је позив свештенички ? Позив свештенички означио је сам божанствени оснивач тајне свештенства речима: „Шедше набчитЕ кга мзк1ки, крест /мрс и)(х . (Мат. 28. 19.) Дакле је позив свештеиика., да учи и крсти, односно да врши Христом установљене тајне. Као што вндимО, свештеник је ттрво учитељ, ма онда тајана свршитасљ. Шта је цељ учитељске службе свештенства ?

Приволети људе на веру у Исуса Христа, као Божјега сина; на иримање његове спасоносне науке и владањб но тој науци; — овога је пак награда: „жнкотх К'кчнк1и". Но свештеник није само учитељ, односно свештенослужитељ, него је он и ск1\тх лпра, градх кеј)\*8 гору стоа , ск*ктианикх, егоже кжигагстж и постаклдк>т'А на ск^кфнни/к и ск Ф титу . кск /и&, нжс кх хра/иин^к". (Мат. 5., 14.-15.) Која и какова средства стоје свештенику на расположењу при вршењу учитељске службе његове?