Српски сион

(ЖОН.*

0*Р. 2^9

Из српског језика и књижевности „ црквено-словеиског језика „ мађарског језика и књижевности „ немачког језика „ отачанствено и светске историје Из науке о земаљском уставу Из земљоииса „ математике „ црквеног појања и правила „ практичног рада у нар. осн. школи Из осталих наставних предмета, који се уче у учитељској школи, овакав је успех показа Из природописа и хемије „ Физике „ привреде и веџбаља у привредним радњама „ кућарства и привреде „ цртања „ краснописа „ хармоничног појања и певања „ музике „ женског ручног рада „ гимнастике Пошто је нрема томе ислшт за учитељско оспособљење са успехом положи , потписано испитно поверенство оспособљава за учитељ у српским народним основним школама. У Сомбору, 19 год. председник исвит- управитрљ чланови испитног ног поверенства поверенства: М П. §• 21. Кандидатима, који немају законом прописани број година (мугаки 19., женске 18), издају се ове сведоџбе тек онда, кад наврше ирописане године. За то време пак добијају од управитеља истављену исправу о томе, да су испит за учитељско оспособљење положили. §• 22. Редовни ученици не плаћају испитну таксу, за ириватне ученике пак иста је 40 К. За понављање целокупнога испита плаћа се 20 К., за поправни испит по предмету 10 К. За истављање дипломе плаћа се 2 К. (Наставиће се.)

НЕЗВАНИЧНИ ДЕО. Б е с е д а. на текет Јеванђ. Марко гл. IX. зач. 40. По руском взрадио: Милан Попадић. „О^ЧНТјЛНЈ, П|)НВ(Д0](Х СкЈНа Л101Г0 кж Т(Е"к нл\8цјл дб );л н , кли". Овако говори Христу поменути у данагањем св. Јеванђељу отац, који Му приводи болног, и љутим беснилом зараженог сина свога, те милосги и иомоћи од Њега моли. А ја вам сада, иравосл. хришћани, пред умне очи вашв приводим човека, који има у себи: „духа злобе"; и ви ћете увидети, да су оба ова лица међу собом тако слична, да злоб ■ нога са бесним или беснога са злобним човеком — потиуно сравнити можемо. Нредсгавите само себи како се онај бесни ударао о земљу, шкрипио зубима, и у свему се телу сушио ; а с друге стране пак представите, како често и човек злобом обузет, не само да шкрипи зубима на ближњега свога, него се још и сав суши, те распаљен јарошћу и гневом, и прсте своје угриза, и руке ломи, а кадкад у нестрпељивости својој и о земљу се удчра, када не може злобу своју ирема ближњем своме и у дело да ириведе. 'Ге по томе међу оним бесним и злобним човеком разлика је та, што онај први — као нгго се из данагањег св. Јеванђеља јасно види — само себи, а овај пак други и себи и ближњем своме — вреда наноси. Јога к томе: он је постао бесним по невољи, а људи пак злобнима постају по сопственој вољи својој; те љута болест ова беснила ретко станка свога у човеку налази, дочим пак злобу многи људи у срцу своме носе; премда је то свеједно, осим гато се тамо на телу, а овде пак на дугаи знаци беснила показују. И зато ће овај поменути отац јаднога младића тога допустити да — уместо о сину Његовом — у овој беседи мојој о злобним људима — беседим. Јер на што нам говорити о оном, што не зависи од воље наше, боље да о томе говоримо, што из воље наше потиче, а особито када се она на зло употребљава. 0 тога ће, богољубазни хригаћани, предкет ове беседе моје бити — злоба, а наиме: доказаћу вам да, злобити, јесте врло гакодљиво, Богу мрско, и само ђаволско дело. Пажњу своју при клоните и чујте.