Српски сион

Стр. 52.

Вр 2

ниже самочино или самоуторно ио своему ироизволенију. Сљедователно, да не би что нибуд от нлодов земних и иних благодјејаниј Монастирских продати, или ино что важно и знатно куповати, ниже приход собирати и у себе јединаго держати, или с тјеми самопроизволње располагати, или тија на собственаја угодија, или монастирју неполезнија вешчи обрашчати, а јешче менше страдателнија долги иотаено и без предварителнаго дозволенија Консисториалнаго творити, и рачуни сверху Приходов и Расходов монастирских сам сочињати и иодписивати дерзнул Настојатељ. Но паче да би о всјех иопечениих и строениих монастирских, нарочњеже, ашче би потреба взискала чрезвичајнија трошки на возобновление и воздвижение коих нибуд здании монастирских или икономическик сотворити, или какову либо икономии струку внов ввести, или тују конечно двигнути, или знатное чиело древес в љеси носјешчи; то, да би в всјех такових случаех предватителње с Намјестником и заклетими старци, всја подробно вједушчими нрисно совјетовалисја и в случаи негли тјех разногласија, или в намјераемом дјеље противурјечија, тоежде Конзисториуму Нашему на разсуждение и одобрение подносили, ниже би страдателнија долги иначе. но јакоже рјешением Апелаториалним уже опредјелено бист, сотворити дерзнулз. 3. Да неиокуситсја ни једин Настојатељ: Игумен или Архимандрит, особенија от монастирја отдјеленија снекулации, торговини и икономии за себе, и собственија ради своеја користи вводити, а јешче менже тија монастирскоју работоју содержавати и подкрепљати. 4. Ниже да излишествуете в одјејанијах богатих, јакоже њеци не взирајушче ни на благопристојност, ни на потребу монастирја, по суетје своеј в јединкрат с толиквми ризами себе снабдјевати нестидјатсја, јаже би по мудрому и обозрителному расположенију пристојно и без всјакаго монастирју ушчерба на више љет доволни бити могли. — А много менше да не раскошсвгуете во вешчех јединствење ко украшенију или услажденију вашему служашчих, Монастирју обаче и прочему Домостроителству отњуд не полезних, многажди же и пагубних, јакоже јест оное суетное вождељение њекоторих Архимандритов, иже велељепно и на четирех конех возитисја за

благо бити мњат, а ирочи.ја монастирја потреби да и сами монастир без крова, почта оставши пренебрешчи нестидјатсја, или не рјетко и по причиње слабаго или поне тољ богато неснабдјенаго монастирја своего в состојании не бивајут болше конеј без јавнаго монастирскаго ушчерба, и наирјагнутаго жертвованија прибавити и содержавати. — Ољедоватељње всјак по мјерје уншаго или меншаго благостојанија монастирја. јемуже предстоит, да простираетсја, вједиј, јако имјенија монастирскаја не суг јединого Настојатеља, но сут церковваја, и всјем во обшчежитии сушчим обшчаја, и что јему монастирское имјение не на расточение, но на умјереное и благоиристојное јего и всјех ирочих Братии уживление, сохранение и умножение вручено јесш. Чего ради и да потшчитсја киждо вас, похвалному примјеру предшествеников и њекоторих современиков своих поцражати, иже от суетних излишностеј и кичениих всјаческих удалени бивше, јако режчп из начего, јединим точију шчадјением, и ревностним дјеланием же и цриљежанием благоукрашенија храми созДати, толикаја и тољ велељепнаја зданија воздигнуш, земли, љеси, и инаја иритјажанија монастирскаја пребивати и распространити, и како во внутренем монастирја иравлении, тако и в самом домостроигелствје величајшу мјеру и благопристојност точњејше набљудати возмогоша. II сија сут, јаже Честностем и Преподобијам вашим точного ради набљуденија и исполненија сим строжае наложити восхотјехом, да би тако тим совершено сообразујушчесја, новода к оглаголанију, охуленију же и порицанију на свјешчени и отлични чин сеј, људем злоковарним и суесловним, да часто и праведним ктому уже неиодавали. Прочее јесм (Наставиће ее.) / —

Севаетијан Дебељковић митрополит Скопљански.

И ако се знало, у каквом се здравственом стању налазио изабрани прошле године и посвећени митрополит скоп-