Српски сион

Вг. 22

СРПСКИ сион

С тр. б(з I.

седам родоначеоника греховских. Но док се то не збуде, учинићемо већ сада неке преко потребне напомене. Молитва Господња. 14 Четврта молба: наша насбфнми длжк н<шж днесх.. у овој молби молимо, да нам Бог да све, што Је телу и души потребно. За тело је потребна храна (ниће), одело. Какво пиће? Чиста вода. Жестока пића су телу непотребна, шта више шкодљива. За ову тему може се сачивити посебна катихеза, у којој ће за степен предавања згодно послужити за децу интересна библијска приповетка о Израиљцима у Мери. 15 или о стени на Хориву из коЈе од ударца Мојсејева потече вода. 16 Седма молба . . . но извави насх Ш какдгад. Овде молимо да нас Вог сачува од лукавога ^авола, особито од греха и вечних мука. Шарелман 17 каже: „Бег Ма1ег, с1ег (Зеп ТеиМ ипз §1аићћаД та1еп шоШе, (Јег тизз^е Јћп та1еп пп! бег уо11еп Иазсће а!з 8утђо1 8е1пег бШгкз1еп КгаД". Ја налазвм за нужно, да и ми нашим катихуменима код ове молбе кажемо речи Шарелманове, јер лукави као што је познато из пуне флаше алкохала точи: безсрамне речи, такве песме, богохулства, неморал, дакле грехе против треће, седме, десете заповеети, који човеку спремаЈ *у вечне муке, од којих баш и молимо избављења у овој молби. Трећа заповест Божја. Не потежи узалуд имена Господа Бога својега. . Узалуд потеже име Господа Бога својега онај т. ј. који Бога грди или ружно говори о Богу. Богохулство је јако код нас Срба раширено, то и деца посведневно на жалост чују. Овај се грех особито градира у пијаном стању — али и казна је према греху. Овде испореди содомско стање са данашњим; сумпорни и огњени дажд био је казна за оваки грех. Укажи на разне болести на народу, стоци (свињама), виновој лози и т. д. — као казне за богохулство. Позови у примени 14 Катихиаие Др. Георгија Летића. 15 3. Мојс. 15. 16 2. Мојс. 17. 17 Н. 8сћагге1тапп. \\ г е§ гиг Кга?4 (1ег ћеггћаЛеп ХЈп1;егпсћ18, 2угв11ег ТћеП. Натћигј* 1904. ОРПОКИ ОИОН 1905.

на чување од овога богомрског греха и од пића алкохола, који овај грех рађа. Четврта заповест Божја. Сећај се дана одмора, да га светкујеш... Недеља је дан светковања, молитве и добрих дела. Има људи који веле: недеља и празник је за жене дан одмора и разонођења. Па какво им је то разонођење, да ли хришћанско? Нипошто! Погледај у те дане у биртије, па ћеш видети пијане људе где лармају, вичу, псују, грде, праве читав пакао, а у том пијаном паклу ђаво најзгодније лови душе људске. Недељом ради пића највише душа пропадне. Децо, када одрастете не опијајте се у дане недељне и празничне, јер ћете тако претворити дан Божји у дан сатанин — изгубићете душу. Разоно^ење ваше нека буде у те дане: молитва, добра дела, читање ваљаних и богоугодних књига, шетња у природу Божју, лепа песма и т. д 18 Пета заповест Божја Пит. 227. Када не смемо слушати своје родитеље? . . Када нам заповедају да грех учинимо. Родитељи више пута нуде а и терају децу, да пију жзстока пића. Неки родитељи можде и незнаЈ 'у да је то за њихову децу отров, но деца која иду у школу знају то, а знају и то да се из пића ра^ају сваковрсни греси, па за то треба таку понуду учтивим начином да отклоне. За ступањ предавања послужиће библ. повест о апостолима Петру и Јовану пред синедрионом 19 — „ лца кедно естћ предх В оголјх , васх послбшати паче, нежели Вога. (8дит{". Шеста заповест Божја. Пит. 230. Ко греши против свога живота? . . 3). који шкоди своме здрављу, особито неумереношћу и гњевом". Према научној основи за опће пучке школе у краљевинама Хрватској и Славонији уче ученици?1У. разреда неке партије из физиологије, процедура колања крви нпр. позната им је. Користећи се овим дечијим предзнањем, разложиће им катихета, како колање крви разноси алкохолни отров по целом телу тако, да се разболе бубрези, срце, мозак, 18 Овде је и преосвећени Летић напоменуо : „много гријеше они, који се у те дане опијају. . 19 Д. А. 4.

44