Српски сион

Стр. 92.

СРПСКИ СИОН

бр. 6

— карта се, ца зар је чудо кад карте зову „библијом"? Таког чуда и покора нема вигде. него само код Срба, који ће „све и сва — шта више — и живот дати за цркву и св. православље". Па ко ће устати против тога? Свештеник, и нико му неће у том помоћи. Сви признајемо да не пристоји се да крчма стоји поред или У18 а-У18 цркве, а то много шкоди и иателектуалном и моралном напредовању, а често и саблажњава појединце., па опет трпимо. Кад је крчма поред или У18-&-У18 цркве. по неки старији човек сврне пре цркве на сатљик (Фићок) ракије, а црква га кадгод не види; деца украду се, из порте ирескоче ограду па на коцку; момчадија у близини цркве говори најгадније речи, грди, а по који братац напиг згађа у тбрањ из револвера или у сатове, пуца преко цркве и разбија цреп. Кад се иотуку у крчми ио неки бежи кроз порту, — кадгод с разбијеном главом и оставља траг у порти; да не саблазне друге у порти нужду свршавају и т. д. Ко ће сва чуда и грдобе набројати. За свако неваљалство у парохији крив је св( штеник, а кад је добро и напредује, онда би и без њега напредовало. Свештеник је крив ако за време службе крчма није затворена, а где је? Ако свештеник тражи да крчма за време службе буде затворена, против њега је крчмар и х / 2 села, а друга пола иобедиоцу придружиће се. Наш народ не воле новотарије, а особито укидање рђавих обичаја, па зато свештеник и поред најплеменитијих мисли и рада често наиђе на велики отиор и подигне се против њега и кука и мотика. Јадни попе! бориш се за светињу, бориш се за оно штоје Србина одржало, али немаш помоћи, па је ли чудо ако малакшеш и изгубиш сваку наду и самопоуздање, па и поверење? Како смеш устати против крчме која је поред или уЈ8-а-У18 цркве, кад твој браг у Хрисгу и дањива и ноћива у „малој цркви'? Уверени смо да крчма поред или У18а-У18 цркве не треба да сгоји, зато би требале наше власти да наетоје да се све крчме које су поред или у1з &-У18 цркве затворе, а да се нове не отварају, а то

ће најбоље учинити ако настоје код политичке власти да се злу стане на пут. Политичка власт сама не ће то учинити, него морају наше власти то тражити. Светиња захтева.

ЛИСТАК.

В е с т и. Оотавке. Његово Високопреосвештенство госп. епископ вршачки Гаврило ЗмејановиЛ, поднео је оставку иа чланству саборског одбора и митрополијског Савета, и због болести отишао је на дуже време у Ривпјеру. Богословски §акултет на београдском унаверзитету. Мпнпстар просвеге у намери да заведе на универзитету и богословски факултет, упитао је за савет професоре са универзитета, како би се могло доћп до спремних професора за богословски факултет. Ако ову замисао изведе министар, учиниће велику услугу српској цркви. Свечана седница каижевног одбора Матице Српоке је одржана у дворани матичпној на св. Саву. Седницу је отворио у 4 сахата по подне председник матичин г. Тона ХаџиЛ, напоменувши да је данашња седннца сазвана но закључку књижевног одбора, да г. др. Јован РадониЛ, професор београдског универзитета држи свечани говор о животу и раду великог Србнна и научењака блажене памети Илариона Руварца, бившег архимандрита гргетешког и члана књижевног оделења Матице Српске. Отворивши седницу и захваливши се публиди, што се у тако лепом броју одазвала позиву књижевног одбора, чиме је доказало поштовање спрам великог иокојника, који је то поштовање својим жнвотом и радом и заслужио, прочита писмо брата Иларионова Лазара Руварда умировљеног већника септемвирата из Загреба, у ком се исти захвалио и на чозиву, ком се због својих година и далеког пута не може одазвати, а подједно и на сећању и приређењу свечане седнице у спомен његовог умрлог брата арх. Илариона, с којим се и његова браћа и породица а и српска црква и народ поносе и диче. Г. председник умолившн г. Радонпћа, да прочнта своју беседу, г. Радонић је поче читати и читав је сахат трајало му читање, које је с великом пажњом саслушано. И ако не само велика дворана матичина, него и све узгредне собе пуне беху