Топола

99

за живота Лутерова тих борби и препирки није бидо. Реводуције обично гутају своје осниваче, a Л.утер, оснивач највеће реводуције, остао je суверени господар вен, a зато je потребна краљевска способност. Њу je Дутер доиста и имао : он je умео ћутати (ћутање, и симбоднчно и фактично, преузноси Кардајд на више места y својој књизи), трпети, и био je y исто доба храбар. Многи сматрају његову храброст sao зверство, што је сасвим погрешно. Дутер није био тигровски храбар, пдашљиво храбар, љегова je храброст племенита и неустрашива. Осим тога y тога Л.утера бидо je и. нежности и љубавп, a ње, веди Кардајд г не може бити где нема праве храбрости. Дутер je, ведн Карлајл, прави ведики човеа: ведики не као изрезан обедиск, него као вакав алииски брег проет, частан, природан, не правећи ce нимало да je ведики (стр. 192). Нокс (Knox) je, кад ce упореди с Дутером, истина мадн и незнатан човек, ади што je Дутер y ведикоме за европску историју, то je Нокс y мадоме ' за скотску историју и даље за енгдеску. Он je оснивач пуританизма, оне форме протестантизма, y којој je овај иостао доиста пдодан и добио живота, вере Скотске, Енгдеске и Оливера Кромведа. je од Скота, једног до тада растуреиог патничког народа, начинио „еацију ноја верује“ и оспособио je за ведика деда. Највећа мана вегова je y томе, што je хтео да уведе теократпју, да свештенике дигне изнад краљева. Али хеократија, божија вдада, зар иије на крају крајева 7*