Учитељ

коше им обојици главе, те тако и овај Христов ученик заврши свој богоугодни живот мученичком смрћу. —

— Свети апостол Јован, доцније прозвани јеванђелист и богослов, као што смо рекли брат Јаковљев, рођен је такође у јудејском народу у вароши Витсаиди, крај језера генезаретског, где и апостол Андреја, и брат његов Петар. Отац и мати Јованови, Зеведеј и Саломија, били су рибари, те је се у младости својој и св. Јован са оцем и старијим братом Јаковом бавио риболовом, Био је род Исусу Христу и Јовану Крститељу. Христос га је највећма од свију апостола волео, и вазда га је звао „љубљеним учеником својим и сином богоматере“.

Још у младости св. Јован желео је оставити се земаљских уживања, а што боље изучити и познати науку о вери. Баш у то доба на све стране, по целој Јудеји, причало је се о доласку Христа Опаситеља. Свети Јован Претеча већ је на реци Јордану и почео кршћавати у име Хрвстово, те је тако спремао народ пзранљски (јудејски) за долазак Христа Спаситеља. Многи тада народ из целе Јудејске долазио је ка Јовану на Јордан. А кад за то дочује и Јован, он одмах остави своје родитеље и кућу и похита на Јордан, да из уста Претечевих чује нричу о Исусу Христу, и тамо чим приспе ступи као ученик Претече Јована. Слушајући Претечеве приче о Исусу Христу јако зажели видети Спаситеља и чути његове божанствене речи. У то време и Христос из Назарета галилејског стигне

на Јордан. И чим му је Претеча показао на Исуса Христа, одмах је са још једним

Х

другом Андрејом пошао за њим. Од тог Доба Јован је једнако ишао за Христом. Био је с њим на једној свадби у вароши Кани, где је први пут видео чудотворну и божанствену силу Христову, кад је ону шест судова претворио воду у вино, јер је домаћину весеља, било нестало виџа, а одатле пратио га је у Капернаум и преко Самарије у Галилеју. Но у то време он још није био постао прави апостол Христов. Тек после неког времена на брегу језера, галилејског позове га Христос, заједно са Јаковом и Петром, да му буде ученик. Јован радо пристане и од тога доба као апостол постане нераздвојни сапутник и друг Исусу Христу.

Као апостола Христос је особитом љубављу волео св. Јована. „ Ученик кога љубљаше Исус“ говорило је бе-увек за апостола, Јована. Сам Христос, због превелике милости, није се могао никад раздвојити од свог љубљеног ученика. А и апостол Јован волео је особито свога божанственог учитеља. За то га је свуда пратио. Тако Јован је био са Христом у Капернауму при васкрсењу јединице кћери Јаирове, при преображењу, при последњој Христовој вечери, којом приликом он је дозволио, да му Јован дегне на груди његове, при страдању (хватању) Христа у башти гетсиманској, иу свима другим догађајима. А највећу љубав према Јовану показао је Христос са крста, тиме, што је матер своју Богородицу Марију | оставио бризи и старању Јовановом и дао му право, да се назове сином њеним.

(НАСТАВИЋЕ СЕ.)

РИК ЕВНИ РЕКЛЕ А.

Фуизиолошко пеихолошки основи Педагогике, написао 4. РВасиљевић, уиздање и штампа државне штампарије, у Београду, 1879. —

Ово је дело пзишло баш онда, кад је подитички живот у Србији почео да апсор-

| |

бује све остале стране живота народног. Као и млога друга, тако је и оно прошло скоро нечувено и невиђено. Социјални закон је, да кад се у друштвеном животу сврне пажња само на једно нешто, онда се остављају и занемарују друге стране. То је