Учитељ

568 ПАМЋЕЊЕ И ФАНТАЗИЈА

кође, да је бујне Фантазије, јер му ваља да вешто прибави спомоћна срества, која ће да одговоре истини и Фактичном стању ствари. Нпр.

Ако је реч о историјској којој личности, то је згодно, да се набави његова слика, или ако је немогуће, да се аналогно сравни са већ познатим. При опису живога дела ваља живо преставшти т. ]. згодним речима описати, па да буде деци пријемљиво, а и истини самој верно.

Ако је реч о ком предмету (објекту) из географије, то је опет нужна слика и истинит приказ,

Код свега овог се захтева умешност и спрема учитељева. која се најбоље огледа у начину говора, начину питања и дечјих одговора. Јасан

говор, згодно употребљене речи од стране учитеља и ученика му важан

Фу Фактор. И народна вели: „Јасан говор, чиста дута |-

Поред вежбања обичног говора рационална настава се бави са музиком т. ј. појањем и певањем и свирањем, а то за то, што ово утиче на дух човечији, којега су гипкост и чистота веома важни за прави живот и истрајан рад. И код ове тачке ћемо се задржати « тим, да видимо: како ми стојимо са музиком, тим веома важним среством у образовању.

И у музици не стојимо баш никако, А за штор Џо нашем мишљењу "су учитељи најзгодвији, да негују музику у народу. Међутим се у нашим учит, школама негује музика врло слабо, јер само неки уче инштрументе, који су баш нужна за неговање музике. У место нота се код нас још уче „трилања“ т. ј неким знацима, које свак себи измисли.

Као важно срество за образовање фантазије и памћења, јесте песништво, из кога ваља одабрати најлепше, а учити ваља тако: да се прави дух песништва рефлектује са животом и делањем нашим, јер је дух правог песништва дух свести и развијеног душевног стања било лица, било на„рода самог, у коме је песништво и поникло И зар је то маленкост: ра"звијено душевно стање у човека, у народа у људир Таково је стање битни услов за живот и рад, да таковим стањем тежи право образовање. Једном речи; развитак дугшевниг сила човековиг је идеал праве џи рационалне пе-

„даљофије. а тај идеал, 16 и идеал живота малцег

за а

ј |

а аса ва ај

кеса 33

1 3 4