Учитељ

213

себи разуме да Песталоцијева одредба овог начела, као најглавнијег основа свега сазнања, вреди у историјској настави и ма да се од Песталоцијева времена много говори и пише. о очигледности у настави, ипак се непрестано чују жалбе како и данас ниједан предмет наставни није у већој опасности да оперише голим речима као што јето у историји.' Истина је и то, да ни у једном другом предмету није теже постићи очигледност. Употребом извора на непосредан начин сазнајемо ми уредбе, мисли, погледе и осећања давно минулих поколења. Мемоари, дневници, забелешке, писма и др. износе нам стварност прошлости, они су тако рећи пластична историја; само морају рачунати на унутрашњу очигледност чим се из њих хоће да изведу закључци о историјским догађајима. -

Познато је да се онај, који није имао прилике да гледа сам · нешто, што је било вредно видети, радује кад нађе кога који је тај догађај својим властитим очима гледао и својим ушима слушао. Је ли овај човек који воли истину и је ли у стању да прича тако да бисмо ми могли помоћу фантазије догађај себи представити, то такво причање ДОнекле може да замени наше властито посматрање. У писмима. савремених писаца имамо извештаје сведока, који су у догађајима участвовали. Истраживати истинитост писама, ствар је научника, историка, а педагог има да цени, да ли је извештај очигледан, т. ј. да ли је догађај тако испричан, да би се могао замислити као да смо га очима гледали. Међу многим историјским изворима, који су нам до данас очувани, има много таквих, који одговарају начелу очигледности. > Е

Очигледност већине извора јесте:

1. У њиховој згодној поетичкој опширности. У извештајима простих писаца из народа налази се мноштво појединих, ма и споредних црта, које јасно илуструју догађаје и чине да се до најмањих ситница створи верна слика њима. Из њих се сазнаје време и место извесног догађаја, ношња (њено име, боја, крој), врсте оружја и др. Можда ће ко приметити, да у изношењу ових споредности лежи

1 Бизећ, Мећофшћ дез Спбегтјећ!а 1п-дег безећјећће (ЛУјеп, Ртећјевов Ле · “. Боћп), "