Учитељ

266:

— Далиг. Никетић верује овоме доктору богословља или бин ЕМУ ~

правио недотупавне примедбе, као моме изразу2

Г. Никетићу, старовремском учитељу, требало је. у уџбенику објаснити и „шта је воља Божја“ и „шта Бог наређује“, „шта је прави Бог а шта кипови или идоли“, — управо, њему је, по његову тражењу, све сажватано требало дати, јер он, види се, то не | би знао сам објаснити. — Понављам, да уџбеник није и предавање; да уз уџбеник мора ићи и учитељ и да учитељ, ако ништа више | а оно бар те ствари из уџбеника треба да зна ученицима објаснити. Шта ли би учитељ говорио онда'у школи, кад би чак и ови оснОВНи појмови у уџбенику били објашњени» — „Одавде — довде“, је ли стара, пензионисана методо 2!

У одсуству стварних погрешака у надзорниковим уџбеницима, г. Никетић тражи овакве ситнице, а кад и њих нема, он изоставља Ре прескаче их и везује својим резоновањима, те у својој

ритици прави погрешке, којих у уџбеницима нема.

Богодухновеност или надахнуће пророка, ту најбитнију црту њихову, нисам ја заборавио у своме уџбенику и г. Никетић је несавесан човек кад не води рачуна о овој реченици мојој, која је. одмах после оне, коју он цитира са 26 стране. „Пророци су били добри људи. Бог им је дао моћ, те су знали шта ће се и у будуће догодити и шо су казивали народу.“ А да ли су пророци, као богодухновени људи, били у своје доба још и учени, о томе сведоче њихови писмени споменици. Пророчка служба почиње још од битописца Мојсија — творца јеврејске писмености, г. Никетићу. Ви бисте то требали знати баш и као лајик. И још нешто. Пророк : | Самуило је основао „пророчке школе“, у којима су се млади људи учили: закону Божјем, музици, певању и другим предметима.“ Проверите ове моје речи, г. Никетићу, (само не часловцем) и онда кажите, колико има смисла и оправдања оно зачикивање ваше и заједљиво писање на стр. 201. Учитеља.

Лајика.г. Никетића збунио је и израз мој: „да је Света Дева“ Марија осмога дана по рођењу крстила свога сина по Закону Мојсијеву, и да је он тада добио име Исус. — Можда је г. Никетић желео да,се овде деци говори надугачко о обреду обрезања, да СЕ УоПИН", тај обред РАНА У хришћанској | "основној школи.

1 Ово последње му је чаки објашњено речима : „направљени богови (етр. п).

Наука Хришћанска. за ТУ разред 1901 год.

% Учитељ за новембар 1901 године.