Учитељ

367

Психологија је, дакле, од пресудног значаја за остваривање овога наставног циља. Наставно васпитно дејство налази се на првом месту у градиву које она предаје деци, а на другом месту у облику: како уређује то градиво и како га доводи до васпитаникова унутрашњег својства. Први обзир доводи нас на питање о избору наставног градива. Којим ће представама васпитач образовати круг мисли у васпитанику2 За одговор на ово питање биће нам меродаван само психолошки наставни циљ. Само се такво градиво може употребљавати које при тачној обради својој мора будити интерес код васпитаника. Први психолошки услов за све представе које треба да ступе у круг мисли будећи интерес јесте обзир на степене аперцепције (5бапде). Интереси аперцепција стоје психолошки у најтешњој вези, они означују исту душевну појаву коју ми називамо аперцепцијом кад је објективно, а интересом кад је субјектинно по. сматрамо. Живахно, објективно узајамно дејство представа у аперцепцији изазива живо учешће душе која аперцепира, а с тим према објективном покрету представа ступају субјективни моменти манифестација осећања воље, покрета за радом, и ово модификовано душевно стање је интерес.

_ Главно се психолошко начело за избор градива модифицира културно-историјским обзирима, чији развитак можемо само назначити. Као морално характеран дужан је сваки човек да самостално и према својим моћима ради на остварењу великих културних задатака друштва, коме припада као члан. Ну пошто култура садашњости нашега народа нема никакве додирне тачке са аперцептивним ступњем детињим, то се, а с погледом на историјски принцип континуитета, морамо вратити у прошлост, да бисмо могли наћи градиво које ће одговарати ступњу аперцепције код деце. Зато је потребно на наши васпитаници проживе главне степене национално-културног развитка у хронолошком реду, а с тим да дођу до схватања садашњости са њезиним ви: "соким циљевима. Према томе душевна садржина ових степена културног развића како је иста изложена у великом, једноставно везаном, класично изнесеном градиву, образује хранљиво средство за образовање младога духа. А пошто извесно можемо узети да јединка у своме развићу пређе у маломе све оне фазе кроз које је прошло и читаво ч0-

25%