Учитељ

875

само од себе доћи у току времена. Последњих осам страница посвећене су библијографији.

4. Е. С!арегеде, Рзусћојогле де Гепјапе еб редасогје ехретттепаје, (Психологија. детета и експериментална педагогија). Сепеуе, Кипаје, 1909. стр. 16.

Ово је оштампани састав, што је изишао у једном популарном часопису. У њему се ништа новог не износи. Д-р Елаперед, професор на женевском универзитету хоће да даде само прво оријентисање о тежњама експерименталне педагогије, што је ипак врло интересантно за почетнике у овом новом правцу научне педагошке науке. После уводних глава о суштини, проблемима и методама, д-р Клаперед опширно расправља оба проблема интелектуалног умора и памћења. Ко влада француским језиком може га набавити.

а. Ууђгапе зтаје редорусћојовоске а редавовтске, 6. 5 На!. Зе 5“0Јепни апкбогоуут ргејоже, Мацег. Суодет ргоуа/] Ргој. Ог. Етап. Сада, у Ргаге, 4906 етра 199.

У библиотеци педагошког факултета на њујоршкој универзи нашао сам ову књигу, коју је поклонио један брат Чех. То су преводи неколико радова чувеног американског педагога д-р Стенли Хола, президента (доживотног ректора) кларског универзитета и професора психологије и педагогије. Ови су радови угледали света и на немачком језику (у преводу од Р-7 7. 5птрј!-а). Ко знаде чешки заиста ће се моћи користити новијим стварима из модерне педагошке науке. Можда ће се ко наћи па ће и на српски превести неки чланак.

БУКРА ТИ ПРИКАЗИ

_ Народи са недовољно развијеном литературом а нарочито педагошком, би ваљало да имају у центрима народа где она постоји на врхунцу — нарочите људе, који би се занимали библио-

трафијом те врсте. Тим путем знало би се до детаља, кад, које и

какво дело угледа света. Ну, како је то по све немогућа ствар то ту улогу, између осталих, врше и они, који поред сталног занимања свог, сматрају за дужност с времена на време и тога се дотаћи. Али у таквим приликама није извршена истинита задаћа и потреба самим тим, што би се у руке узела она изводно-приказна рубрика немачких часописа, па одатле „извршити ту дужност“, већ, разлозима свих обзира ваља избегавати акве приказе. Јер,