Школски лист

344

лише. Спочетка имаше обичаи еваке кеделФ, а у време гоненн сваки давг свету причеств држати. Св. крштен^ извршаваше само на одрастлима, коемт, увекЂ предходкше наука, кош в свави, кои се крстати хтео, привнати и примити имао. КрштенЂиввршавало ее загниренФмг подг воду, изђ ков е изашавшн добквао сасвимг нисто бело одело, у знакг, да в^говт. досадашнви грешви животт. сасвимг престае, и нови Богу угоданг и сасвимг Богу одант. и посвећент. започинЂ. Они, што вауку примаше, зваше се катехумени. Коегт. од-в катехумена опажаше, да е слаблФ вол^ и слабе душе, нехтеше га дуго врее;ека крстити, бое^к се да небв1 ту свету свезу крштена са коимђ годт. своимђ грехомт. оскврнуо; кего га наукомг крепвше, докг га непркведоше, да тврдт. веромЂ и поштев^мт. непостзде; и ии едант. не бивше пре врштевх, докт. известне знаке на нФму невидоше, да в свои пређашнви животт. ст. мисли и деломт променуо, и онаки узео, како га законт. Божии налаже. Изпред-Б свете причести држаше они обшти обедг, коегт. обедомг либави и братства зваше, где сваки одђ свое куће ела и пића донети мораде, ков онде све безт> разлике ме |у све братски поделише. Богати добиваше одђ ела, што ихт. сиромаси принели бивху, а сиромаси добиваше одђ оногг, што богати донашаше, Оваи обедг лтобави, коегг тога ради Уетановише, да искрену лкбавв и слогу међу собомт. покажу и одрже, завршиваше са братскимг мзгрлђв излшблФнФмЂ. При овомг акту свете цричеети непушташе никомг страномт. присутс-твовати, ни катехуменима. Молитву ову назваше душомт. христиннСкогт. живота и оградомг свов вере. Први Христинни неимаше строго проиис -ани дана 0 часа за молигве и богослуженин, али никадЂ ненроиушташе, сваки данг »тромг и вечеромт. пре и