Школски лист

345

после ена, и изиредг евакогт. обеда Вогу помолити ее, по окомг вачелу; кадг телу рану даемо, зарЂсвон) душу безЂ икоегг онреплена да оставимо, На дант. господнби ииаше обичаи узправо стоећи Богу се молити, ерг е у таи дант. Богђ лн>де одг зла спасао и подигао, а у остале дане молише се клече&и. Први христиннски свечанв дани бинше; праедникг Восвресенин, коемт, предходише два даиа мвра и тишине, у епоменЂ смрти и воскресенин Христова; праздвикг св. Духа и доцние узеше и правдникт, Рождества христовогЂ. Окром-в ова три велика праздника биншз обичаи у свакои обштини 10шг и оваи данЂ светковати, кои данг нбиовђ кои учителв или владика, или и нБиова браћа или гтцеви као мученици вере одг лзичника и ввиове власти мучени или уморени бинху. Свака христиннска обштина држаше строго црковви запт%. Чланови обштине, кои се иевладаш по закону божиемт. биаху опомиеани и укоревани, а кои саблазавБ кош даваху, или се при гоненш Хриетаодрицаху, ти чланови бинху као недостоини вме христинвима на себи носити, изт. дружине изтиснути, и непримаху ихђ међу ее пре, докт. известне 8наке поканнл и поболБшанл непоказаху. Путници христинни, као и сви ови христинни, кои сбогЂ гоненн езт . свогг отечества бегати мораше, имаше увект. одт. свогт, владике пиемено, да еу доиста чланови хриетиннске обштинг, е% коимг писмомђ свудг као браћа пркмд&ни биаше. Исто се тако познаваше христнани свуда по знаку крста; а знакг, коегг СпасителБ еамг (по 1оанну гл= 13. ст. 35) као прави знакг евои ученпка и послЂдователл назва „либавв међу сооомђ" ноеаше сваки на ееби тако нсно и неноречиво, да еами лвнчници за нбимз дегодг ихђ опажаше говораше: где како се лшбе,