Школски лист

276

в::и посао при испитиванго молитава, црквених песама, часловца п псалтира сећао в децу на сродство славенскога езика са србскли, и упућивао да само пазе што читаго, и што се у цркви чита, па ће мало по мало размишлнн4м много и сами рззумети. а што неби разумети могли нека учтиво питаго учи» телн и свешгеннка, на ће их ови научити. При испиту из науке гледана волио е да свако дете редом, ил кое уме пре, карактеристичне црте од оне ствари на икони или из сећаш! коже; што ситние да е опишу, што оштрие да ухваге разлике и налике, што више да кажу о користи, кого од те ствари или животин!; имаио, — и том приликом била 6 врева од деце што се отимаху, да на питана н^гова одговоре и ногоде; то 6 била орава умна гимнастика, весела забава деЧ!Л;ц живаност и прави живот развингоће се мислп; то е учи нило, да су деца едва чекала да до^е на испит Господин нз ТемишЈвара ил' мз Вудама, кои иаИвећма воли ,шбру децу. ГЈри читааго буквара и читанака сећао е децу на све сродно о том, уврдио псалтирце и часловце у разговор уз букварце, и упућивао, да сваки из своих кнвига и паука погоди шта се на то односи; тако е рађено код приповедака, тако код описаниа и дидактичних иоученд, тако у свему. Видило се у обште да он подпуно нознае, разуме и у власти има све шго у народноИ школа учи, и томе су се особиго старш учителви чудили и дивили, ер су запамтили, да е то у нређашнл врелена другчие ишло. Особито е волио, Господин оваВ да му деца казујо народне песме, да одпеваго ио кого народну песму, дп прнмоводаго о светоле Сави, Кнезу Лазару, Милошу Обилићу, ДоситеЈО и о другим славним србским мужевима. При исиитив:н!го из землвописа свагда 6 прво питао о ономе месту где е ИСП!!Т држан и одкуда су деца, затим о околини. Деца су морала зн 1тп коа народи ту живе; како се они разликуго но вери и по народности; кои су од тих народа нашему сродни и по чеиу; од кога би суседног народа ми што добро научити могли; какве обичае ииа наш народ у околини тоИ; кои су обмчаи лепи; кои се улепшати даго; кои су обичаи шкодлвиви н по напредак народни убитачни, на их вала оставлнти, и т. Д3.1ТИИ би тек прешао на землђонисне предмете из Читанке, коб би едан ученик читао, други на землБовиду показивао а сви ппзили шта се испитув, шта се на землБОвиду показуе, и о чеиу се говори. — При испитиванго из природописних преДадета више е било разговора из науке гледанн, па сравнБИван«