Школски лист

334

нове читаике посредством. за то способних особа израде и уведу. 7. Код рачуна како напаметног тако и писменог увидило се да већом страном, у иколама овог округа, тежко се успева. После дужег договаранн решено е да се у првом разреду, као на оном месту где се поред осталих и овои науци, главна и добра основа дати има, од бр, 30. у сва четир вида, умно и шзсмено, ман§ свршити несме, а више по околности времена и успеха слободно е. 8. Претресагоћи збор редом школске предметс, дошао в и на приповедан4 библичних пршоведака и житиа Светих и донешен е предлог да се све ово што украће приповеда, придржавагоћи се свагда поглавито ствари узимагоћи у обзир време кое ситнице код ових предмета изискуго и односе, збор е усвоио оваВ предлог. 9. Саветоволо се о великоИ потреби и важиости неделвних школа, и првзнало се, да поред све наВбол^ вол4 и надстонванн до данас у погледу тога, слабо е шта учин§но; решено е, да се сваке године пре свега деца, из дотичних записника уредно попишу, пак онда чешће висшоВ власти принвлнж), те ће се иста за ту ствар болвма заузимати, и родителЈ оне деце, кол су за те школе способна, опоминнти, а у противном случаго и силом натерати. 10. При саветованго о краИноВ потреби да се неде .н>на повторна школа у свима местима што пре заведе, учинЈн 6 оваб предлог и питаБ 1 ! : би ли могла и она деца, коа не са» 0 основну школу редовпо свршила, но у нго ни ишла ниеу, а старин су од 12 год. примити се у неделвну школу, пак Д а слушаго, док редовни неделвошколци прописане предмете повтораваго, а после тога да се и они нарочито чрез катихетУ* светим молитвама и ПравославноВ вери обучаваго ? — и би ^ таково поступан§ са овима, успех оних ученика задржавзло • Збор ма да ни мало не сумна о том, да би таково пО'' стунан'! успеху редовних неделвошколаца сметало и таИ »' аВ више задржавало, при свем том знагоћи : да од стотине за школу спзсобое деце 75. има, кон С Ј 13 год. старости достигла, а основну школу, или су ј или нимало иоходила, пак су због тога у погледу религиозн 0 ^ моралнои тако запуштена, да готово ни наВман§га понатИ ^ а истиноб аравославноВ вери немаго, ни едне молитве како тр