Школски лист

101

кићанку на стол, и нуди пријатеља, да је прими у име ћери. Овај, као да му тим кућу упали, обрће намргођено главу и неће да чује, шта му пријатељ говори. Да би нријатељ нријатеља умилостивио, бада опет новац на кићанку и поново нуди пријатеља. Овај као и нре нит ромори нит говори. Сирома свекар видећи се па невољи баца поново новац на кићанку, и то даље чини, док се нријатељу непрохте рећи : Е сад је доста — и тада нријатељ нокупи новац, а девојка улази и ирима кићанку. ГГо учињеном споразуму излазе сви на двор и поседају на прострте асуре или ћебета, и тад се отпочне весеље. Све што је нузкно за част и весеље као: овна, вино, ракију, хљеб па и само посуђе донесе се из сзекрове куће, јер се тај дан ништа не даје из куће девојачке ; и сада домаћица снрема ручак. Још гости и домаћи нису добро ни носедали, ал излази девојка (удавача) носећи сандук са справљеном робом и поставља га иред гомилу, што седи. Ватим отвара сандук, и парче ио парче свога рада баца иред госте, а ови је даривају [новцем. По овоме дарива свекра, провођаџију а и друге госте, ако их има, — и ови са пребаченим даром око врата седе и веселе се, а тако се и дома враћају. Коло игра, свирац свира, а време дође да се пријатељи растану; и рекавши један другом братски с богом полазе. У том иолазку затрчи се из кола ио које девојче, те зграби дарове са рамена гостију, ови пак, да не би као кужни без дарова отишли, иснлаћују ио ново дарове. Но тек што опет пођоше, скочи друга и уграби их онет, те сиромах свекар опет нлаћа. Оваково се што ночесто чини, а то с тога да би девојка до више дуката дошла. Још само нешто о куму. У крајевима овим, кумови су знатне личности у свадби. Момак и девојка су му ирави робови, нити се смеду маћи испред кума. Догађа се да је кум нешто зловољан ил дремован, ил баш мало и напојен, то опда, да би кума умилостивили, клањају се ненрестанце иред њим момак и девојка по више сати и то дотле, док се год кум ил не исиава и не истрезни или у бољу вољу не дође. У мало што не заборавих поменути, да овде од испрошења иа до венчања како у момковој тако и у девојачкој кући певају девојке рано јутром и доцне у вече по неколико врсти неког сватовца. 0 овоме нека је за сада доста, а да пређем мало и на домаћи живот овдашњег народа Народ у опште како но вароши тако и но селима живи сасвим просто Једино је ружна нечистота ио кућама, на коју се врло мало обраћа нажња. Намештај је сасвим прост и врло је ретка кућа да има иравог кревета. Сиромашнији а и бољи, сиавају на земљи на простртим асурама и ћебетима, а на јастуцима сеном или сламом испуњеним. Редак је овдашњи становник, а држим да га и нема, који се ири легању свлачи. Обично сви без разлике спавају онако као што дању иду. Нема овде ни у недесетој кући стола, столице, виљушке и ножа, све је овде још у нримитивном стању. На земљи се и сиава и једе и ееди и ради, и гости дочекују, и славе: једном речи куће су им иразне. Изузимајући собног простирка и неколико ееном испуњених и поред зида ноређани јастука, нема друга намештаја. Код имућних може се видети ио