Школски лист

— 57 —

век жалио, што је еепријатељ свију притворности и ласкања Али са друге стране треба децу од брбљавости сачувати. Учити их треба, да у својима говорима и пресудама размигаљавањем дјелу ступају. Показати им ваља, да многе незгоде с тим себи и другима проузрокују и да друштву теретни постају, када хоће, да све сама говоре без размишљавања, што им на ум дође. Навикнути треба децу ћутању у погледу онакових ствари, које нам дужност забрањује на јавност износити. Поверити им треба гдекад какву незнатну тајну и опробати их: је су ли је у стању сачувати, па ако су, онда им своје признање изрећи. (Наетавиће се.)

ШКОЛСКИ ЗАПТ. Под школским заптом разуме се свеза васаитне цељи с наставом, или сви они учитељеви поступци, помоћу којих запт васпитно упливише на дете. По томе у запт сцадају сва она поступања, којих је цељ: чувати виспитанике од неморалности и неуредности, одрлсавати међу њима иотребан мир и ред. религиозно-морално усавршавати их и нривикавати на пристојно владањч, пажњу и приљежност. Својства доброг запта. Од ваљаног запта се иште, да у васпитном правцу,— не редарски —мудр >, — не својевољно — и природним —не измајсторијаним — начином утиче на моралност, ред, мир, пажњу и приљежност васлитаника. Ваљан школски запт оснива се на учитељевом психолошком и практичном знању, његовој умесној увиђаввасти и вештини. Запт се показује у духу наставе. Дух наставе зависи одучитељевог и ученичког расположења, начина мишлења и рада, те но том се може судити : какав запг влада у којој школи, — а добар зант је тамо, где дух побожности, послушности, веселости и радиности господара. У запт спада религиозно-морално васнитање, одржавање реда, мира и пажљивости и побуђивање на приљежност. Веома је нужно, да се у школи и на дечије религиозно-морално васпитање брига полаже, јер школа, ма да неки држе, да је тек за то, да разум изоштрава и да иамет богати знањима, треба да је уједно и васнитни завод и најглавиију цељ — усавршавање целог детињег бића, управљавање наклоности иу на све оно, што је свето, племенито, узвишено, истинито, добро и лепо — ни за тренутак није слободно пр^небрегнути. Они начани и она средства, помоћу којих може учитељ да води религиозно-моралпо усавршавање, излажу се у педагогији, овде пак ваља само споменути, да се учитељу у погледу религиозно моралног васиитања препоручују: 1. шкочске молитве, 2 религиозна веџбања, 3. ученичко владање кпко у школи, тако и ван школе, једном речи све оно, што може да умливише на њихив моралан живот. У одржавање школског реда спада: 1. уредно и тачно п> хнђање школе како од стране учитеља, тако и од стране ученика, 2 умесна но-