Школски лист

Из чега св управо састоји то васпитање женскиња? У том, да од девојке васпитамо за иородичан живот — способну а за народну идеју одушевљену Српкињу, која ће моћи и друге за општу ствар одушевити. Ово нека је идеал васпитања код женскиња. На основу горњег јасно се даје видети, да се васпитање женскиња и мушкиња у многоме разилази, јер код женских је моћ уображења и осећај, мали свет за себе —- породица, док је удео мушких дело и борба за живот. Ово разилажење од природе човечије управо је она копча, која везује мушко за женско и која жену у очима мушкарца тако високо ди;ке. Данашње васпитање у највише случајева одступа од ове идеје и тежи само за тим, да што око види, оним да се задовољи. Код њих недостаје арава иобожност, илвмеиито срце, сперност, скромност, доброта и тежн>а за свачнм што је леао узвишено и илеменито. Више вреди у очима неких матера, кад јој кћи уме вешто забављати се, раскошно се облачити и кад од свачега по нешто знаде. Нпр. на гласовиру свирати, више језика говорити. А баш у овом и лежи погрешка, јер од ов 1ке девојке никад неће бити ваљана мати, која ће схватити своју узвишену дужност. Њој ће и после прече бити курисање и друге забаве, него васпитање своје- деце. Посљедице овога зла неће осетити само породица и друштво, већ и цео нараштај. Дакле већ и у интересу будућег нараштаја треба пазити на основу животног искуства, на етику. У здравом телу здрава је и душа! — Ову необориву истину треба нашим девојкама предочити и тежити за тим, да и оне за њом теже и да у њој очврсну, да би могле дужности матере и добре Српкиње одговорити, јер у слабом телу ретко се кад развије јаки и чврсти карактер, дух или узвишеност. Васпитајмо девојчице наше у иравој иобожности. Васпитање побожности код женских је од већег значаја него код мушких, јер у највише случајева само помисао на Бога, даје нам самопбуздања, да можемо и најтеже ударе мирно поднети. Жена, која је сама себи остављена много више пати, него човек, који нађе разбибриге у друштву и на сваком месту. Нарочито мати, у више прил&ка, долази до таких душевних и телесних тешкоћа, да би под тим теретима пала, да у њој нема чисте и праве побожности, поуздања у Бога, и кад неби знала, да она то све сноси ради узвишене идеје, за коју је само она женска опредељена, коју кад се у бури живота сама нађе, остављена од оца и мајке, од љубљених својих, или као удова