Europa und Asien : oder Der Mensch und das Wandellose : Sechs Bücher wider Geschichte und Zeit

hinführen zur Lösung der klar zu Tage liegenden "Widersprüche. Auf diesen Wegen werden auch die zweifellosen Werte der

christlichen Jahrtausende hinübergerettet auf eine neu geborene Erde.

- Que sais-je? Monfaigne.

Wir dürfen nie vergessen, daß alle Zwiespältigkeiten unsrer Bewußtseinswelt, — (hie Element hie Willkür; hie Gemeinschaft hie Gesellschaft; hie Zweckgeformtes, hie Naturgewachsenes), — daß alle Gegensätze und Widersprüche erst aufschießen im Schnittpunkt des vorbewußten Lebens mit der wachgewordenen Bewußtheit. Das vorbewußt Lebendige ist unermeßlich viel reicher und unbegreiflich viel einfacher als wir es denken. Seine Schwengelspiele,. (welche Gewußtes zurückverwandeln in Triebhaftes und das Triebhafite wieder aufsteigen lassen ins Bewußtsein; welche das Element ausbrechen lassen in Willkür und das Organisirte wieder untertauchen ins Organische), seine Schwengelspiele, sinnlos und sinnvoll in Einem, liegen eingebettet in für menschliche Einsicht und Absicht unzugängliche Wachstumsrhytmen, denen als Betätigungsield dienen: kosmische” Jahrtausende, wovon unser winziger Ausblick nichts mehr zu errechnen vermag. Der Tropie Tau, im Kelche einer Blume glitzernd, die Schneeflocke., ‚gefrierend an der Rinne des’Daches, ein Atom kreisend im Blute eines Wurms, ein Elektron, strahlend im Ringe des Atoms, ein Sonnenball des uns faßlichen Weltgefüges — dieses alles kommt und schwindet im gleichen Rhytmus. Unsere ‚Probleme‘ lösen sich von selber, dadurch, daß sie bald verschwinden. Unter dem. Schaupunkt der Jahrtausende enträtseln sich unversöhnlichste Gegengewalten als Ausdruck der selben unbewußten Landschaft, so wie die Bäume eines Waldes zwar nur darım emporwachsen weil jeder dem andern Licht und Lebenslufit zu entziehen trachtet, aber doch, wenn der Sturm ihre Kronen biegt, alle erbrausen im-gleichen dunklem Choral: oder wie die Geschöpfe innerhalb eines begrenzten Teiches zwar allesamt sich gegenseitig jagen und fressen, dennoch aber alle auf einander angewiesen-sind und vom Standpunkt des an ihrem „Kampie aller gegen alle“ unbeteilisten Zuschauers nur vor Augen bringen einen einzigen harmonischen Organismus. So wie Stile, Völker- und Zeitcharaktere wahrnehmbar werden erst von nachhinein und aus geschichtlicher Entfremdung, aber