Europa und Asien : oder Der Mensch und das Wandellose : Sechs Bücher wider Geschichte und Zeit

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Könige, Fürsten, Angesehenen und Berühmten. Die sind‘ schnell verteilt. Nur eine Seele hält sich vorsichtig und mißtrauisch zurückt: Odysseus, der klügste aller Griechen. Zuletzt ist in der Urne nur noch ein einziges, von allen verschmähtes Loos, das eines Bauern, der hundert Jahre alt werdend, nie aus der Dumpiheit seines Heimatdorfes herauskommt. Da springt Odysseus zu, und ruft: Gebt her! Das ist mein Loos! — Ganz scharf gefaßt lautet die Wahlfrage: Wollt Ihr die abendländische Bildungswirtschaft, obwohl mit ihr alle Unlust wachsen wird? oder: Wollt Ihr das Gleichmaaß eines Stillstands, welcher das pilanzenhafte Schlummerglück Euch bewahrt oder zurückbringt? ....

Die Schlagworte und Kampirufe der beiden, gleich tief im

. Sumpfe des Irrens steckenden, aber kräftig einander mit Kot

bewerfenden Lager lauten, von der einen Seite: ‚Nieder mit dem Intellektualismus! “ Erlöst Euch von der Maschine! Bekämpft den Materialismus! Erneuert die Mächte des Traums! Baut am Zeitalter einer neuen Mystik!‘

Von der entgegengesetzten Seite: ‚Nieder Pfiaffentum und Aberglaube! Entwicklung bringt Glück für alle! Religion ist Volksbetäubung! Nutzt die Erde! Rüttelt wach die Schlummerndenie ne

Fragen wir zunächst einmal, wo denn im Abendland die so viel umstrittene Schreckensherrschait des Mechanismus und Materialismus zu suchen sei, so stoßen wir auf eine höchst merkwürdige Entdeckung.

Wir bemerken nämlich, daß zwar die Ding- und Sachwelt, die Bewußtseinswirklichkeit in Raum und Zeit unüberbietbar rational geworden ist, daß vielleicht auch das Denken und Wollen des abendländischen Menschen ganz im Banne von Logik und Etik stehn, daß aber die Seelen dieser Menschen, ihre Gefühle, Dränge, Träume, Triebkräite weit irrer und wirrer zu sein scheinen, als sogar die Seelen der durch triebmäßige Klugheiten traumwandelnd sicher geleiteten Pilanzenund Tiergeschlechter, — so daß man im Abendland oft den Eindruck hat, die Waffen und Werke bewußter Klusheit in den Händen von lauter Irren zu sehn oder schwierigen Vorträgen über Matematik und Logik beizuwohnen in einem Narrenhause.

Keine Gnade unbewußter Genialität ist auf der Erde des Abendlandes so selten geworden wie natürlicher Klarheitssinn