Europa und Asien : oder Der Mensch und das Wandellose : Sechs Bücher wider Geschichte und Zeit

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_ Maske der De- und Wehmut tritt der Mensch als ein besonderes, vor dem Leben aller Sonnen und Erden ausgezeichnetes und mit einer Erlösungsmission betrautes eigentlich gott-

seborenes Hoch- und Edelwesen aus der Natur heraus, der

Natur gegenüber. Damit beginnt die christliche Zeitwende! Es besinnt das, was der Abendländer: Weltgeschichte nennt. (Denn die Menschheit hatte vor dem Auiftreten des Sokrates, Buddha und Christus nur Gegenwart, aber keine Geschichte). Es erscheinen auf der Weltgeschichtsbühne die endlose Reihe der für das Christentum durchaus kennzeichnen“ den Überredner-, Überwältiger- und Vergewaltigertypen. Die Reihe der Paulus, Origines, Loyola, Torquemada, Luther, Fichte, Lagarde, Eucken, Troeltsch. Unduldsam, erbarmungslos, alles Leben darniederwalzend, alles am liebsten zu Sich bekehrend, missionarisirend, propagandirend, kolonisirend und den Schlaf der Erde zerstörend. Denn von nun ab dreht sich ja die ganze Geistesgeschichte der Erde immer nur um Eines: um den in die zeugende Natur selber hineingedeuteten Vorgang der Gotteskindschait und Gotteswerdung des Menschen; oder genauer gesagt des christlich-kaukasischen Menschen.

Es ist nun aber durchaus kein Zufall, daß was wir Europäer die Kultur nennen, nur von den christlichen Völkern des Abendlandes erreicht ward. Unsere Gewerke und Werktümer, Größen- und Zahlenlehre, Sittlichkeit und Fortschritt, alles das ist grade Folge des abendländischen Mytos. Alles das wäre nie erreicht worden ohne das Anbild des raum- und zeitüberwindenden, sich am Kreuze zu Gott umgebärenden Menschensohnes. Der kaukasische Mensch hätte keine Dampfschiffe und keine Flugzeuge gebaut, wenn er nicht Jahrhunderte lang geglaubt hätte an den unbenetzt über das Meer hinschreitenden und die Himmei durchiliegenden menschgewordenen Geist. Er hätte nie künstlich Millionen Hungernder speisen gelernt, wenn er nicht geglaubt hätte an einen Heiland, der mit zwei Broden Tausende speiste. Nur weil Gott als kaukasische Menschheit Mensch ward, konnte der kaukasische Mensch zum Gotte der Erden werden. Und kein Volk wird jemals unsre abendländische Kultur erreichen, auf grund eines anderen Glaubens als des christlichen. Ja, die wissenschaftlichen Entdeckungen des Kusanus, Descartes, Pascal, Leibniz, Berkeley, Newton, Kant bis hin zu Darwin-Spencers Entwicklungslehre oder Hegels Glaube an einen geschichtlichen Fortschritt oder bis hin

zu Haeckel-Ostwalds monistischer Energetik oder Lorentz-Ein-