Hanoar : list jevrejske omladine Jugoslavije

NAŠA DRUGA ANKETA.

Prva je anketa završena, Šlamipali smo dojovo sve stigle odgovore, Alko pcvučemo: žacit iz wvih tih ispovijedi o pitan'u »koliko je cionizam mijenjao naš živoft«, omda ćemo dobiti ovu sliku: Treba razlikovati u nas dvije sredine. Jedno su djeca as:'milgvane okoline, drugo je mille, pum nekoga židovskog života i osjećamja,

U ovih druših, a to su uglavnom Selardi i Aškenazi konzervativnih porodica, cionizam je bio oduvijek sadržan u. njihovu židovstvu. Cionizam je ponikao, kao plemenit plod ma dobro gnojenom zemljištu, On je prirodno morao nastati u onom času, 'ead se njihovo židovstvo. stalo da ulja zbog sudara s mežidovskom sredinom, i tom dakle času, kad se njihovo židovstvo osjetilo mesigurn'm, cionizam ih je izveo iz sumnje ı dvoummnice; on je bio nastavak bakinih ili očevin priča, hedera, meldara i ala, Cflonizam je za mih samo moderan oblik za priznaju i za alktivisamje njihova baštin:emo židovstva,

U onih prvih cionizam nastaje dvojako, Jedne om zahvaća rano u dietinjstvu {ne zaboravimo, da su najstaTiji, Što su u toj anketi učestvovali, mažalost omi, koji su ma početku rata bili djeca u csnovnoj školi, a od: veće česli iz mjesta, Iddje 'je već u doba

· mjihova d;jetmjstva bilo gcronističkoša rada], Za ove je ciomizam po prilici jednako prirodan, kao i za drupu neasimilovane cmladine. On e njima ži-

130

dovstvo, Alko je za Samuela Romanu cilonizam u njedovu Židowstvu, za Ove je židovstvo u m“hovu cicnizmu, Pa jer ih je cionizam zahvatio) rano i Čvrslo, njihovo je Žžidocvstvo učvršćeno i ustaljeno, mada mema prave punoće, osim alto su nastojali svak za sebe da se ispune mulčen'em hebrejskoga jezika, približavanjem · židovskim Tormama, uživam/em u našoj literaturi i učešćem u ipalestinskcm životu, Ni u kome slučaju ti ljudi ne mogu da izbrišu uticaj cicnizma i njegova židovstva, baš poput onih iz neasimilovane sredine,

Ali meke iz te asimilovane okolin= zahvaća cionizam u kasnijoj živoinoj dobi, Slučaj ili cionistička propagan“a uvlači ih u naše kolo, Tu oni upoznavaju cionistički pokret. Koliko, om može da utiče na m/jih, stoji do mjihove lične konstrukcije i do snage samoga društva. Ova je grupa svakako najinteresaninia, jer dopušta najveći broj različitih varijacija, Nažalost je ta Srupa u odgovorima slabo zastupljena,

Inače treba spomenuti još i lo: u toj anketi odgovaraju samo maši sredn: Puadž, Omni koji su otišli u Erec ili na hahšaru, Rko/š su dakle pod uticajem cionizma Zaista promijenili pravac

živcta, ne poslaše nam' svoje ispovijesti. „Nihova je impriznaja u mjihovu djelu. A ne cdgovoriše dabeme ni oni koji samo životare u našemu pokretu, koje cionizam mije nikako obuzeo, i mijenjac. Pa i nihova je priznaja u njihovim djelima.

to 41 ri: Ta Za a AS