Nova Evropa

овај живот није долина суза, већ има туј мното и угодна и лијепа за оног који умије да нађе и да гледа. Идеал је: »Живи и уживај. а за сутра. се одвише не бригај«.

Изгледало је, часком, као да ће овај ведри поглед на свијет са својим ново ускрелим вриједностима побиједити мрачни трансцендентни идеализам кршћански. Да се ипак то није збило, имаде се приписати оном покрету што га је покренуо у Њемачкој бивши аутустински калуђер Мартин Лутер. Реформација је у задњем часу спасила кршћанско схваћање вриједности добара. јер је освјежила декадентни дух који се је сам у себи растварао, п приближила га. колико је најпрече вријеме захтијевало, тромјењеним приликама. OC друге стране, тај бунтовни акт навео је цркву католичку, да свим расположивим силама погледа у очи и предусретне новој тој погибељи, па је тако акција реформације изазвала реакцију у крилу католичке цркве, и учврстила ју опет, а с њоме и вриједности што их она проповиједа.

И опет пролази вријеме, и не доноси никакова снажнијег покушаја да се умјесто старих поставе нове вриједности Слободоумни покрет ХУШ вијека има пуне руке посла да уклони остатке Средњега Вијека, и није према. вриједностима кршћанским пријатељски расположен; али унаточ тога из његова се крила не јавља у том смјеру ништа, позитивног

Тек друга половица ХЛХ стољећа лобила је у Ничеу човјека који си је поставио задаћом несамо оборити постојеће кршћанске вриједности, већ у исто доба поставити нове плоче вриједности. Ниче се налази у противштини са сваком филозофијом која нијече и одбацује овај свијет и његова добра. његови су аргу менти ушерени и против браманизма и будизма, и Шопенхауерова песимизма: али ипак је главни његов ударац намијењен кршћанству и његовим вриједностима: Дионизије против Распетога. Али о Том, другом приликом. Марко Костренмић.

„Руска револуција“ Л Троцкога.

По имену свота писца, све и кад не би описивала, један од нај“ интересантнијих периола људске историје, било би вредно прочитати ову књигу, која је изашла прошле тодине на енглеском, у ЈТондону, а чији се превод објављује сад и на нашем језику.

ЈЕ Троцки, или како та буржоазија. подругљиво зове Браун штајн.. један је од главних вођа руске револуције каснијег развитка, а у исто време један је од главнијих извршилаца и организатора онота што дух и ум његова већег друга Н. Лењина смисли и шроизведе. Он је Јевреј по пореклу. те зато многи не верују да је он искрен у својој револуционарности. Многи кажу, да је он и изврстан

268