Nova Evropa

wolucijis, — tako će i naši unuci, na pitanje: »po čemu је velika "Rusija«, ponosno odgovarati: »po Puškinu i Tolstoju, po Dostojevskom i Gogolju, po ruskoj muzici, ruskoj religijoznoj misli, po Petru Velikom, i povelikoj Ruskoj Revoluciji,..« Prenesemo li mi problem sa čistog političkog polja na područje kulturno-istorijsko, to ćemo doći do sigurnog zaključka, da revolucija nipošto ne ništi ruski пасбопајт! бепј, пебо samo s nekom · prekomernom, bolesnom jasnoćom, kao i svaka druga revolucija, iznosi na površinu neke njegove crte, i čini od njih najveće vrline, Ali zato se on ne će ugasiti, ona će da, nasuprot, oploditi, dati mu nova duhovnog iskustva u njegovu razvoju do samospoznavanja, No ako nam se motiv koji sad prevladjuje ruskom kulturom ne čini najboljim od plodova ruskog duha, to nam je, držimo, dužnost, da udarimo i u druge žice ruske duše a ne tek da beznadno rogoborimo protiv »nenacijonalnosti« one koja sada zveči neskladna za naže uho, Ruska se kultura mora obnoviti iznutra, i nama izgleda da revolucija naročito pogoduje takovom preporodu, jer duboko verujemo da će ona, pošto genijalno obnovi tradicije Bjeljinskoga, dati inicijativu da Rusija s potresnom silom proživi istinu i Tjutčeva, i Dostojevskoga, i Salavjova., ;

Ali da se vratimo opet politici: treba Rusija da ostane velikom državom, jer bi inače ogromna duhovna kriza prešla njezinu snašu; a budući da danas jedino revolucijonarna vlast, i samo ona, može da uspostavi veliku Rusiju, i medjunarodni prestiž njezin, to mi, radi ruske kulture, treba da priznamo njezin politički autoritet, Ozbiljno se vara svaki ko teritorij smatra mrtvim „elementom države, koji bi po njenu dušu bio indiferentan. Mi bismo nasuprot tvrdili upravo obratno: da je baš teritorij najbitniji i najdragoceniji deo države, i bezobzira na njegov prividno »opori lizički« karakter, Postoji neka mistična veza izmedju državne teritorije, najglavnijef faktora vanjske snage države, i kulture u državi, njene unutarnje snage, Jedino »lizički« snažna država: može da ima veliku kulturu; duše »malih država« mogu biti krasne, plemenite, dapače i herojske, — ali one organski nisu sposobne da budu velike. Moguć je mesijanizam nemački, ruski, engleski; ali, recimo, mesijanizam srpski, rumunski, ili portugalski, — to već smeta uhu kao pogrešno uhvaćena nota, |

Na području ovog velikog problema, kao i na drugim, čudnovatim se načinom nastojanja sovjetske vlasti pokrivaju sa životnim interesima ruske države, Sovjetska vlast, prirodno, nastoji da što skorije prisajedini »proleterskoj revoluciji« one male „državice, koje su se kao ospice pojavile na telu »stare ruske imperije«, prema zakonu linije najmanjeg8 otpora, Narodi na periferiji i odviše su zaraženi ruskom kulturom a da bi mogli odoleti i njenu poslednjem proizvodu — boljševizmu, Upaljiva materijala ima u njih dosta, agitacija medju njima nije teška, — destruktivni revolucijoni proces i njih je dovoljno snažno zahvatio; njihove se »vlade« mogu da održe više stranim »simpalijama« negoli oslonom što da imaju

103