Nova Evropa

кости и права жениних — као пандан права човека-мушкарца — представља изједначење жене са мушкарцем само формално, на папиру. А и барјак грађанске једнакости уопште, како га је у свом полету и напону снаге развила грађанска Француска Револуција, данас је већ овештао, — његове се боје данас једва виде и нису привлачне, ни за човека ни за жену! Ипак, стоји чињеница: да до данас није жени свуда призната ни формална, грађанско-правна, лична једнакост; она је још увек правно запостављена, потчињена, искоришћена. Жена би, са признањем грађанске равноправности, ма и формално, обезбедила своју приватну личност, добила једнакост по цивилним и казненим законима, пред судовима, — једнакост и слободу приступа у све јавне службе. Али, савремено грађанско право — које се још увек оснива на духу римског приватног права — либералније је, и даје жени више једнакости, једино онда кад је узима као носиоца имовинских (стварних) права, а већ је конзервативније када се ради о њој као носиоцу личних права; битни је дакле критериј имовина а не лице, — средство а не циљ. Процес напретка, неуморне социјалне еволуције, који се генетички развија сад брже сад спорије —, још није потпуно успео ни доспео да са жене збаци све историјско-правне оптерећености, мање вредности, те да је правно и стварно изједначи са мушкарцем. Друштво се додуше креће у том правцу те бржим развитком поглавито економских снага, унапређењем и усавршавањем живота уопште, све се више мењају и усавршују функције жене у друштву. Сад је већ јасно избило отворено противречје, сукоб, између стварних односа у привредном развоју с једне стране и потчињеног, неравноправног, положаја жене у друштву, у јавном и приватном праву, са друге стране. Жена има најнепосреднијег интереса да суделује при решавању свих социјалних и политичких проблема који тангирају њен положај, те који задиру у њену интересну и правну сферу; тражи, да се ништа не решава о њој без ње, или чак и против ње. На помолу је питање политичке једнакости жене.

С обзиром на своје садашње дужности и функције у друштву, жена тражи сва права, па и политичка, која ће јој обезбедити учешће у јавном животу. Али, настаје сукоб интереса и у самим редовима жена: не гледају све истим очима и под истим углом на живот и ствари. Еманципација је, у сваком погледу, условљена и везана уз социјалну и економску еманципацију, јер је потчињени положај жене само резултат целокупности данашњег друштва, начина и облика привређивања, који спречавају и ускраћују жени осигурање самосталне материјалне егзистенције. На таковој бази поникла су и израсла два морала, две једнакости. Мушкарац —

352

Пе UN