Poimandres : Studien zur griechisch-ägyptischen und frühchristlichen Literatur

Astrologische Religion. 73

universellen geistigen Wesen herkommen, bald partiell, indem sie von einem partiellen geistigen Wesen herrühren, so daß mit dem genus (Ganzen) des Regens ebenso ein Engel verbunden ist wie mit jedem einzelnen Tropfen. Zu ihnen gehören ferner die Leiter der oberen in der Luft sich zeigenden Erscheinungen, sowohl was von der Erde aufsteigt und dann herabkommt, wie Regen, Schnee, Hagel und Wind, als auch das, was vom Himmel herabkommt, wie Meteore und Sternschnuppen, sowohl was in der Luft vorkommt, wie Donner und Blitz, Wolken, Nebel, Regenbogen, Kometen, der Hof des Mondes und die Milehstraße, wie was auf der Erde vorkommt, wie Erdbeben, Überschwemmung, Ausdünstungen u. s. w.!) Zu ihnen gehören ferner die Vermittler der in allen Existenzen vorhandenen Kräfte und die Leiter der in allem Bestehenden sich offenbarenden Leitung, so daß du nichts Existierendes leer von Kraft und Leitung siehst, wenn es für beide empfänglich ist.“

Ich habe die sicher nicht jüdischen Einflüssen entstammende Stelle) ganz hierher gesetzt, weil sie zugleich die beste Darstellung der Ansichten ist, die in dem hellenistisch beeinflußten Judentum seit dem zweiten Jahrhundert vor Christus wirken. Genau so treten sie uns bekanntlich in dem alten Buch Henoch entgegen. Es ist nicht der Glaube des Volkes; die Gebildeten, die Philosophen sind es zunächst, welche diese „natürliche Religion“ mit dem jüdischen Monotheismus verbinden. Das zeigt die Weisheit Salomons 13, 2, die von den Philosophen sagt: aAA” H müp fi mveüua N Taxıvov depa M KükAov Actpwv 7) Biaiov HdWp N Pweripac olpavoD, TTPUTÜVEIC KÖCuou®), Beouc Evöuıcav*); die auffallend milde Polemik erklärt sich, wenn wir bedenken, daß diese Philosophie schon in das Judentum eingedrungen war. Im zweiten Jahrhundert nach Christus findet der Verfasser des Knpurua TTerpouv schon für Heidentum und Judentum

1) Vgl. die "Opoı ’AckAnmıoü.

2) Als Lehrer verehren auch die Rüi'hänijät die ägyptischen Offenbarungsgötter Hermes und ’Ayadöc daluwv.

3) Es ist die gezierte, dichterische Umschreibung für den terminus techNiCUS KOCHOKPATOPEC.

4) Ich irrte, wenn ich früher (Zwei religionsgesch. Fragen 109) hier zwei Ansichten, einen Kult der Elemente im engeren Sinn und einen Sternenkult finden wollte. Die Fortsetzung stellt dieser Religion den Kult der Bilder gegenüber. — Zu vergleichen ist Henoch 80, 7,