Дабро-босански Источник

Стр. 26

Д.-Б. ИСТОЧНИК

Бр. 2.

рјените љубав братску, у њему задрзките вјеру вашу прођедовску чисту и неоекврњену. Отварајте домове Вашс а из њих нсгеа нас дочека мирис блага, дах Србина и Хришћанина, дах л,убави и слоге међусобне. А најпошље да би нам овај свети празнпк до године још сретније дошао и донио собом благостање и просвјету, отворите широм врата вчшс СЕсромне школиде, окујте је сухим златом, да се хрђа за њу не прихвати. И ткко б^аћо држећи се, надам се да ће Хрнстово Рождес.тво међу нама синути Ј0|П јачом свјетлохпћу н озарити нас проевјетом, коју је

Хрнстос Спас проповједао, па желећи ово, од евега се срца радујем, што Вам могу данас браћо честитати овај „свстп празник са: Мпр Вожн, Христос се роди". Молећи се свемогућем Богу да Вас н чеда. Ваша и сав Српски народ, који данас пали воштаницу свјећу, подржп у слозн и л.убави, нераздвојене мржњом и расколом — већ задахнуте вјером прађедовском, у здрављу н задоволству свакога окићенс слогом и просвјстом сада п евагда у вјекове Амин. Петар ]. Лапчевић свсштеник.

Старе (Нас Трећа је књтгга: В С Л II К II Т р е б II И К штампан, кога је ве.шчина Формата п артија оиака иста као и у службеника. У овој књизи како с иочетка тако и на крају нема по иекодико .листова, те према томе незиа се гдје је и кид је штампана. Но и ако се незна вријеме штамиања, видп се опет по језику, као и по упуствима која су са свпм нроста, да је старо. Нисмена су мало ситнија него у поменутог службеника. Бројеви прп дну на табацпма означени су славенским п латнискпм писменпма Сви „чинови" у овој кшизи изложенн знатно се од данашњих разликују ио свом реду и Формп, а особпто што у овоме требнику пма много што у данашњим требиицима нема. Ова књига нема с ночетка осам штампаних листа, али у мјесто њпх има десет писаних, но и овпх писаних нема свих с почетка, алп по молитвама види се да је иа бездождије, а сад да.ве иде овај ред: 1. Надћ соудом осккркникши/и се, двије молитве.

књиге. \ авак.) 2. ЛТлтва наклскжје гроздја, такође двије молптве. 3. Жлтва еже ваевити вино кккело, или и )Ловин8, ил л1едовинВ, ил коуибск, и опет. 4 Жлтва втоца гроздЈК!. Друкчпје садржине, него предпомеиуте двије молитве. 5. Жлтва дол|8 н \- ( )јл\8 нок8, Сад долазе штампани листови и овај ред : 6. Жолитва вквратотворенји. 7. Чинк вкпшл1кш наи>д'кхше расм. 8. Чинк вк1ваели\'ш великаго п агглкскаго адвраза. 9. Чнн вк1ваелгкји на разлоученје дши. Овде је каноп Аидрије критског п Јована монаха. У наитим требницима данас само је канон Јована монаха. 10. 11осл 'кдова1пе вк!ваЈел\о, и!оускпини\-к ИН0КК1\'К. 11. Чшгк ЕК1ваел1 кш/иог^егиГ к-клкчкскаго. Ово је много пространије него данашње опијело. 12. Посл'кдоваиЈе вк1каЈел1о, надк коупш-мо оускпшји/ик. 13. Чин вк1ваелгкЈи стнтн Л1аслш. да сквероут се, з. попов. п сице да скткоретк. да кксиплкотк ккклкдо. пшепицоу н солк. и постакетк