Сион
104
^С ј -Г' ^
С
се испунило оно нророштво: Он је цар синова гордости. Псд. II. пис. 13. Ј Ова сведочанства, а у стаљу сам и стотинама навестн нх, сведоче јасно као сунде, да су римски епископи, много доцнпје првенство добиди и признати били. А осим тога, коме нпје познато, да је од год. 325. кад је никејски сабор драсан, па чак до год. 580. т. ј. до другог сиумснсивг сабора у ^ариграду држаног, више од 1109 епископа бил^, којп су на први шест сабора присутствовали, а међутим, од заиадних епископа, само њих 19 учествовали су у тим саборима. Ко незна и то, да су црквени сабори сазивани по царској заповести без папског знања, а и против воље њихове? Ко незна да је 'Џ^ијв г епископ Кордовски, био председником на никејском сабору, н да је одлуке тог сабора обнародовао ? Доцније, овај исти ија, председовао је и на Сардикијском сабору, на ком посланпк римског епископа Јудија не^те судедовати. • 0 овоме, мисдим да је доста, поштована браћо/Сад хоћу коју да прозборим о утврђеву првенства епископа римскот^-©- чему сте мадо пре приметиди. Под именом камена, на ком је црква саграђена, ви разумете Петра. Кад би то бида истина, ми би се заиста оправдади, ади наши оци, којп су о томе ма шта моради знатн, н&кишљаху тако као ми. Св. Ћиридо у својој четвртој књизи 6 тројству овако каже: X/ „Мисдим, да се под каменом вера апостолска разумети мора." Св. Ј^Гларије епископ По^тијерски пише у другој својој књизи о тројству: „Стена (камен) је бдагосдовена, и једина стена вере, коју је Петар признао; а у шестој књизи исти веди: „на овој стени, т. ј. на вероисповести, црква је саграђена*. Св. Јероним, у шестој својој књизи веди: „Бог је на овој стенп цркву утемељио, а то је та стена, од које је Петар име добпо". Даље, говори св. Хрисостож у својој 53 проповеди на Матеја: „на тој стени жедим своју цркву утемељити, т. ј. на веро-ксповести*. А која је бида вера апостода? „Ти си Хрпстос син Бога живога". Св. Амвросије, архијепископ Мидански (у другој гдави писма на Ефесце), Васплпје Седе^ц^и остали оци сабора ^ал^идонског тако псто о томе говоре. Г^"КОд свију учитеља црквени старога века, прво место заузиџа св. Августин, а нарочито што се учености тиче. Чујте дакле шта он пише у свом другом тумачењу на посданицу св. Јована: Шта значе речи: „желим своју цркву на овом камену саградити? То ће