Српски сион

Стр 192

ОМСЗКИ

Нг. 12

се савременици Фрапц. револуције нотнуно слажу у том питаљу и виде у томе чудо. Ето то су, млада браћо, чудновата дела исноведи, којаје савргаено дело бес крајне љубави а носле св. тајне евхаристије најмоћније средство, које је поверио Исус Христос цркви ради испуљења небеске задаће. Па шта још да Вам кажем? Исновед не само, да је нрипрема светом животу, пего она спрема и блажену смрт. Праведник, који се иред смрт исноведи, умире у миру, јер исповед уклаља са његове невиности и последњу сенку. Исповед чува грепшика на самрти од очајаља улевајући му наде на опроштење. А једнима и другима ноказује исповед над њиховим главама отворено небо, где их очекује бескрајна љубав. Иоповед доноси самртнику неисказан мир — блажену смрт А сад пре него што завршим, рећи ћу вам још : Ко одбацује исповед и тај се исповеда. Има их врло много, који одбацују исповед, а први су међу свима читав легион себичњака, који троше своје имање, као животиња свој нлен; који се одају разним уживањима а да и не мисле на то, да можда непосредно у њиховој близини људи од глади умиру. Иза себичњака долазе сладострастници, који се подају сваком рђавом нагону свог покварепог срца и прави су ироји у сладострашћу Од тих се иикад ни један једини не исповеда! Поред ових никад се не исповедају окорели зликовци и сви они чија је савест сажежена, који тако рећи ни немају савести. Сви они, који немају савести вли који беже од Бога и удаљавају се од вере у Бога, беше од иеповеди или се не исиоведају онако, као што то св. мати Црква заповеда. А они, који су верни синови св. матере Цркве православне, којима је савест будна и који за добрим теже, исноведају радо и отворено грехе своје, обећавајући, да ће се у будуће чувати од греха и нонравити.

Па којима треба ми да приступимо? Онима, који су ревни синови св. матере Цркве православне. чија је савест будна и којн за добрим теже. Јер никад не смемо с ума сметнути, да је исновед ново крштење. А као год што је некрштеноме нотребно крштење, исто тако је и исповед потребна крштеноме.

ЛИСТАК. Белешке из црквено-школског и просветног живота. У Митрополији Нарловачкој. (Орп. прав. народно-црквени сабороки одбор) имао .је своју прву овогодишњу редовну седницу 12, 13, 14. и 15. марта (по ст. к.) нод председништвом Његове Светости господина патријарха српског Георгија, а у присутности иреосвећеног господина епископа пакрачког Мирона , г. г. архимандрита Елариона Руварца, протопрезвитера Ђорђа ВлаховиЛа, дра Николе МаксимовиИа и Михајла пл. РогулиИа, чланова саборског одбора. Извесгиоци су били г. г. др. Лаза СекулиИ нар. цркв. гајник, за молбено административне, др. Мих. Полит фискал нар. цркв. фондова и заклада за иравие и В. Јовановић главни кљиговођа истих фондова и заклада за финансијске и ра т ;унарске предмете; перо је пак водио нар. цркв. тајник уз припомоћ г. Милана МеанџиДа I. бележника саборског одбора. У првом реду су предузети списи кр. уг. и кр. хрв. слав. далм. земаљске владе. Од тих отписа истичемо отпис нреузвишеног господина кр. уг. министра председнпка; којим је одобрена одлука саборског одбора у предмету финансирања градње нове зграде, у којој ће бити смештена врховна нар. цркв. автономна звања н саборница са побочним просгоријама. Даље отпис преузв. г. уг. кр. министра б. и. ј. н , којим није одобрена одлука саборскога одбора ради давања сталне годишње припомоћи из јерарх. фоида у име дотације срп. прав. свештеиику у Сантову. У овој ствари поднеће се нова предсгавка. Саборскп је одбор узео на новољно знање писмено саопћење Његове Светости г. натријарха, да је копцем нашега децембра п. г. поднео нреставку иадлежном месту ради получења превишње доззоле за сазив нар. цркв. сабора између Ускрса и Духова о. г. Исто тако је узео саборски одбор на повољно знање нисмецо саоићење Његове Светосги, да је