Учитељ

при данашњим друштвеним приликама“ и Има ли права држава, да закон о обавезној настави примењује и на сиротне своје грађане без икакве помоћи за тор —

Тачка 6-та такође се слабо дотиче овог питања у начелу, јер се она више односи на начин подизања школских зграда и намештаја школског. А у колико и књига у опште има утицаја на ове болести зависи од самог наставника и његове наставе. И мени се чини, да кад противници наводе овај разлог, они имају у виду наставу пре 50 и 100 год., кад се је у школи учило са, прекрштеним ногама и часловцем на крилу, а у таквој чатрљи, у коју једва да би се данас и овце држале.

Из свега овога што сам до сад навео

278

јасно се види, да противници учебника, немају никаквих стварних разлога, да. истављајући на дневни ред питање о потреби учебника у осн. школи, нису имали

_у виду његову историску и културну нуж-

ност, него их је руководило само једно привремено зло, а то је, што маса нашег учитељства није довољно спремна за свој посао, обмањујући себе, да ће избацивањем књига из школе приморати лење и нералнике, да се „усавршавају.“ И ја, завршујући свој говор, молим скупштину дао томе питању донесе оваку одлуку:

__ Учебници у основно) школи потребни су. Корист њихова мери се према њиговој из-

ради и спреми наставника, који иљ примењују, ТОСлОДИНЕ ТРЕДНИЧЕ!

Тек прије неколико дана примио сам

Ваш циењени лист „Учитељ“, те у другом.

броју у ступцу „Белешке“, под насловом: „Српски језик“ наиђох на некоје ствари, које су ме потакле на ово пар речи, за разбистрење појмова да приопчим

Јест, ми Хрвати радимо у својих пучких школах и датиницу и ћирилицу ну будите увјерени, да са латиницом не наривавамо

и римокатоличку вјеру. Кад би ми с пи-.

смом и вјеру мјешали, то би један те исти учитељ код исте дјеце ширао и православну и рим.-катол. вјеру, а да то није могуће и сами ћете допустити, ако Вам је познат састав наших школских књига. #Њалосно је доиста, да се с писмом и вјера диели ! — Не знам како код Вас, али овђе код нас не лучимо хрватски језих од српскога. и обратно, на тому досљедно опчува ли се један , опчуван је и други језих, а писмо је друготна истом ствар. А која је разлика између хрват. и српскога језика свједок Вам је ево овај лист, којега хрв. језиком пишем, па молим прекодринску браћу учитеље, да би ми се сваки јавио, који што разумио није, а ја ћу онда по српски образложити.

Што се онђе говори о жељи православ. свећенства није код нас боље ни са римокатоличким, јер једни и други траже вјерске школе, а тим дакако и премоћ над учитељским сталежем, па траже све могуће разлоге и ситнице у своју корист. Бидо им на част ! |

Ну ми се ипак трсимо да свој углед и своју част што више подигнемо, па да останемо јавни државни чиновници, са што већими прави и повласти, а у том нам нитко ваљда замјерити неће, ако смо себи бољи нег другим! Тако мислим да је и код Вас, пак смо си једнаки, а потом не можемо један другом ништа пребацивати, него још бодрити на већи рад! —

Да се Срб учитељ запоставља, вјерујем, .

али морам споменути, да се још ни код није излиечила грдна болест : запостављати учитеља, а многи мисле, да су силно јуначтво учинили, ако су се било на појединца или циеди учитељски сталиш набацили увредом! Ето ни једном ни другом у том боље није. — Наше пако читанке ннесу онакве, како се онђе навађа. Ну о том би морао опширније. Међутим драго би нам било, кад би своје поштоване чи-

5 8 |

ко