Учитељ

586 ___РАсСПРАВЕ_И_ЧЛАНЦИ

су се занимали ученици „малих школа“ — налазимо у распису, који је сачуван до данас и који је састављен за школе у Шенеу (Сћевпа — сеоце близу Верваља). Саставио га је директор те школе Валон де Бопије. Ми га овде наводимо готово у целини:

„Старији ученици устају у 5 часова ујутру, млађи у 6. Устају из постеље без одлагања, да се не би навикавали на лењост. Чим устану, падну на колена и заблагодарс Богу, што их је чувао за време сна. Затим се одевају и чешљају у потпуном ћутању, до молитве не сме се прословити ни реч. У 6 часова сви клекну пред Хри-_

_ стовим распећем и читају пригодне и за то одређене молитве. Поеле тога сваки узима своје задатке и учи их и израђује до 7 часова у дубоком ћутању. Први оброк бива у 8 часова. У то време допуштено је ученицима да се разговарају један с другим и то гласно за једно пола сата, мог/ што год читати, разгледати мапе, слике и т. д. Забрањено је само излазити из собе. Зими се деца распоређују по топлим собама са камином.

После доручка сваки ученик седа за' евој сто и учи у дубоком ћутању до 10 сати. У 10 вати настаје друга група часова, старији у то време одговарају из гракога језика, преводе на Француски или читају латинске саставе. Из грчкога се језика обично задаје по три стране табакове дужине из Плутарха јутром и толико после доручка; млађи преводе из Тита Ливија, Сулпиција и других. Други се час продужује до 11 сати, када настаје ручак. Пред ручак се скупе сва

"деца заједно, читају молитве и тада наступа нека врста селишавања или исповести (ехашеп де сопзејепее). Повле тога се довршују молитве, један од старијих ђака изговара латински изреке из Прича боломунових, затим одлазе ученици, те умивају руке и најзад улазе у трпезарију. Деца седе за једним столом заједно са васпитачима, који им раздају јело. Сваки једе из засебне зделе. Деца се поучавај“ да једу с највећом чистотом, а без циФрања. За време ручка читају шта било из историје црквене, Француске или римске (јер је "опажено, да деца за време јела одлично памте, што им се чита или.

казује). О празницима и недељама читају свештене књиге, као н. пр. "одломке из исповести Блаженога Августина и т. д. После ручка на- | "стаје одмор. Код деце остаје по један од учитеља, али им својим присуством не стешњава кретање и слободу, деци се оставља потпуна слобода итрања. Лети и о великим врућинама деда шетају по шуми; зими се вежбају у трчању по дворишту или се скупљају у великој сали, те играју билијара, трик-трака, шаха, карата. На картама су насликани знатни догађаји и лица из првих шест векова "хришћанства: време и места васионских сабора, године царовања,